Kadar te kdo povabi na svatbo, ne sedaj na prvo mesto, ker je lahko povabljen kdo, ki je imenitnejši od tebe (Lk 14,8).

Kristus je nebeško kraljestvo velikokrat primerjal s svatbo (gr. gámos), saj prav nerazdružljiva zakonska vez med možem in ženo predstavlja intimno in večno zavezo ženina Kristusa s svojo nevesto Cerkvijo. Tako nas že svatba v Kani (Jn 2,1) vpeljuje v to veliko skrivnost občestva odrešenih, kamor smo poklicani vstopiti (prim. Mt 22,8.10; Lk 12,36). Oče je dal svojega Sina kot Jagnje, ki je odvzelo greh sveta in nas zato očistilo in usposobilo za življenje odnosov, kjer smo drug v drugem. Ni prvega in ni zadnjega, kajti vsi smo v Njem, ki je edini Prvi in Zadnji, Alfa in Omega, začetek in konec (Raz 22,13). Živeti v Njem pomeni živeti odrešeno, pomeni sprejeti brate, pred katerimi ni potrebno tekmovati za prvo mesto, temveč jim celo dati sebe. Tako občestvo, ki ga pisatelj pisma Hebrejcem opisuje kot mesto živega Boga, nebeški Jeruzalem ter občestvo prvoroj...