Kot vemo, je bogoslužje srečanje med našo prošnjo in sprejemanjem Božjega daru; pri evharističnem bogoslužju, na primer, se to Božje delovanje zgodi v kruhu, ki je sad zemlje in dela človeških rok, in v vinu, ki je sad trte in dela človeških rok – človek in zemlja sta zajeta v Božjo dejavnost.

 Kot nam razodenejo prve strani Svetega pisma, je Bog ustvaril zemljo, misleč na človeka, da bi mu pripravil čudovito prebivališče, dom. Vse, kar je bilo v tem domu, je človeka spominjalo na Gospoda, dom mu je daroval z vsem, kar je človek lahko poimenoval. 

Prostor je bil tako sam v sebi zaznamovan z odnosom med človekom, ki je v njem prebival, in Gospodom.

Z istih strani Božje besede izvemo razlago tega, kar sicer vsi poznamo iz izkušnje: da je mogoče dosti bolj neposredno doživljati stvarstvo kot prostorje stvari in predmetov, ki so lahko privlačni in mikavni, da si jih srce preko oči poželi. 

Močne stras...