Samostalnik »stiska, trpljenje, preizkušnja, zoženje« (hebr. ṣārâ; gr. thlípsis) in njemu vzporeden glagol »stiskati, stisniti, tlačiti, mučiti« (hebr. lāḥaṣ; gr. thlíbō) zaznamuje notranjo stisko ob krhkosti življenja (1 Mz 42,21), kakor tudi zunanji pritisk ob preganjanju (2 Sam 4,9). Stiska kot preizkušnja ne izvira iz Boga, temveč iz odpada od Boga (Sod 10,13-14), iz človeške arogance in oblastiželjnosti, kar vodi v podjarmljenje in tlako (2 Mz 4,31). Vmesna pot za vzpostavitev pravičnosti je tako vpeljana ob izvolitvi kralja (1 Sam 10,19). Zato dan stiske, preizkušnje zaznamuje potrebo po soočenju z lastno resnico (1 Mz 35,3), ki se zdi kot kazen opustošenja (Iz 10,3), vendar gre za spoznanje resnice Boga, ki je zvest in usmiljen ter rešuje iz stiske (Sir 2,11). Bog z namenom spreobrnjenja dopušča preizkušnjo, a iz te nevarnosti z namenom končnega odrešenja tudi rešuje (1 Sam 26,24).

Stiska kot preg...