Sporočilo velike sobote je zelo pomembno, ker je most med smrtjo velikega petka in vstajenjem velike noči. Tisti, ki je ustvaril svet in na sobotni dan počival po svojem stvarjenju, sedaj leži mrtev v drobovju zemlje. Po judovskem izročilu je bilo to stanje šeola, podzemlja, kjer so bili mrtvi s kančkom življenja in so pričakovali vrnitev v poslednji sodbi. Prvo Petrovo pismo pravi, da je šel Jezus oznanit odrešenje tistim, ki so ga čakali (1 Pt 3,19). Zlasti vzhodna ikonografija upodablja velikonočni dogodek, ko Jezus vleče Adama iz njegovega smrtnega stanja. Ta motiv se pogosto pojavlja na mozaikih Marka Rupnika, kot osnovno vodilo si ga je izbrala skupnost Cenacolo, v kateri vstopajo v življenje nekdanji zasvojenci.

Von Balthasar razmišlja, da pred Kristusom ni moglo biti ne pekla in ne vic, ampak samo tisto podzemlje, iz katerega nas je Kristus osvobodil s svojo solidarnostjo z umrlimi. Tako je zasadil križ v brezno smrtne izgubljenosti. Dar odrešenja je bil podarjen v...