V času teološkega študiju v Rimu sem imel srečo, da sem dve leti stanoval v katoliški ustanovi sv. Tarcizija, ki se razprostira nad obširnimi Kalistovimi katakombami. To bivanje je ostalo globoko zapisano v meni. V rimskih katakombah je prva znana upodobitev Jezusa kot dobrega pastirja, ki na svojih ramenih nosi izgubljeno ovco. Evangelist Janez je v desetem poglavju svojega evangelija predstavil Jezusa kot dobrega pastirja. Evangelist Marko, ki je poznan kot prvi Jezusov biograf, tega ni povedal na enak način. Rekli bi lahko, da je isto Janezovo misel, ki je zaledala luč sveta približno trideset, do štirideset let kasneje, že zapisal med vrstice evangelija, ki ga beremo na 16. navadno nedeljo v liturgičnem letu B.

Avtorji veselega oznanila nismo mi, ampak Bog sam. Markov evangelij lahko razdelimo v tri simbolne sklope: čoln, čas oblikovanja Jezusovih učencev, pot, ki iz Galileje vodi v Jeruzalem, in mesto, Jeruzalem, ki Jezusa zavrže in ga obsodi na smrt na križu. Drug...