Rada bi vprašala zakaj je Eva ustvarjena iz Adamovih prsi? Zakaj v Svetem pismu ženska predstavlja neenakopravnost z moškim?
Angela

Najlepša hvala za zastavljeno vprašanje. V začetku Svetega pisma, bolj natančno v prvih poglavjih Prve Mojzesove knjige imamo dve poročili o stvarjenju. Prvo poročilo (1 Mz 1,1-2,4) govori o tem, da sta bila mož in žena ustvarjena hkrati, po Božji podobnosti, na šesti dan stvarjenja. In ko ju Bog ustvari, to sodi kot »zelo dobro«.

Prispevek je bil najprej objavljen v reviji Najst.

Ustvarjena iz Adamovega rebra

Takoj zatem imamo drugo poročilo o stvarjenju sveta (1 Mz 2,4-25), ki ga je zapisal drug pisec. Besedilo daje druge teološke poudarke in tam zasledimo, da je žena ustvarjena iz Adamovega rebra, medtem ko Adam spi. Besedilo v sebi nosi globoko simboliko in zato ga je potrebno tudi na ta način brati.

Bog ženo ustvari iz rebra, dela telesa, ki je blizu srca. V Izraelski kulturi srce predstavlja središče življenja. Simbolika kaže na to, da je žena možu pri srcu, in tesno povezana z njim. Rebro hkrati ščiti notranje organe. Mož ima nalogo, da ščiti ženo. Brez nje mu tudi nekaj manjka. Hkrati je bila žena ustvarjena, ko je Adam spal – mož pri stvarjenju ni sodeloval, gre za čisti Božji dar.

Adam in Eva predstavljata tudi Kristusa in Cerkev

Hkrati je poročilo o stvarjenju tudi predpodoba Kristusa in Cerkve. Kakor je Bog Evo ustvaril iz Adamove strani, tako se Cerkev rodi iz strani Novega Adama - Jezusa Kristusa, ko vojak s sulico »prebode njegovo stran in pritečeta kri in voda.«

Imeni mož in možinja kažeta na to, da sta mož in žena naravnana drug na drugega in tudi na to, da sta si enaka v dostojanstvu.

Eno izmed imen, ki jih prejmeta prva človeka v Prvi Mojzesovi knjigi sta »iš« in »iššah«, kar bi prevedli kot mož in možinja. Že imeni kažeta na to, da sta mož in žena naravnana drug na drugega in tudi na to, da sta si enaka v dostojanstvu.

Sprememba odnosa je posledica greha

Po odlomkih o stvarjenju se pripoved nadaljuje s poročilom o prvem grehu. Ker so človeški odnosi zaradi greha ranjeni, se ta ranjenost kaže tudi v odnosu med ženo in možem in splošno med odnosi moški – ženska. Po padcu v greh se odnosi bistveno spremenijo in od tedaj naprej je mož nagnjen k temu, da gospoduje nad ženo. Pomembno je, da to razumemo kot posledico greha.

Jezus ženskam vrača dostojanstvo

Najpopolnejše pa o dostojanstvu žene razberemo iz Jezusovega odnosa. Čeprav so bile v Jezusovem času žene, predvsem tujke zapostavljene, zaničevane in odrinjene, pa jim Jezus povrne dostojanstvo. Z njimi govori z izrednim spoštovanjem in ljubeznijo, nad čemer se mnogi v evangelijih čudijo, nekateri celo prezirajo.

Različni, a enako vredni

Ob koncu bi rad izpostavil tudi to, da v današnjem svetu enakopravnost razumemo v tem, da moški in ženska lahko opravljata iste službe, imata iste sposobnosti. Tak pogled je proti Božjemu načrtu. 

Bog nas je ustvaril različne. S tem nam v odrešenjskem načrtu dodeljuje tudi različne vloge.

Bog nas je ustvaril različne. Z različnimi sposobnostmi, darovi, tudi telesno se moški in ženske razlikujemo. S tem nam Bog v odrešenjskem načrtu dodeljuje tudi različne vloge. Različne vloge pa ne pomenijo različnega dostojanstva in vrednosti. Naša vrednost se kaže v tem, da je Jezus za vsakega izmed nas dal svoje življenje.

Svoje vprašanje za Petra lahko kadarkoli pošlješ na najst@druzina.si ali na Najstov IG. Ne odlašaj – neumnih vprašanj ni! :)

Prispevek je bil najprej objavljen v reviji Najst (6/2025). Spremljaj Najst tudi na Facebooku, Instagramu in TikToku.