Škofov grb v simbolu podpre geslo, ki je vodilo in smer njegovega delovanja. Škofovska služba je nasledila službo apostolov, zato je branje simbolov grba dvoplastno: na ravni osebne zgodovine - poslanstvo novega škofa in na ravni zgodovine odrešenja.

Škofovsko geslo škofa Kozinca: »Kjer je Gospodov Duh, tam je svoboda«.

Škofovsko geslo in svetopisemsko besedilo, iz katerega je vzeto geslo (2 Kor 3,1-18) govori o Božjem duhu, ki daje svobodo. Sv. Pavel govori o prostoru, kjer biva svoboda, »kjer je Gospodov duh«. Edini prostor, v katerem živi svoboda Božjih otrok, je duša, v kateri biva Gospodov duh. Prostor sv. Duha postanemo s krstom: »smo Kristusovo pismo – pisano s črnilom Božjega Duha« (po 2Kor 1,3). S krstom smo »položeni« v Božjo svobodo, ki jo napaja Gospodov duh.

Križ, grb in prstan za novega murskosoboškega škofa je oblikovala Vera Klepej Turnšek. FOTO: Tatjana Splichal

Simboli v osrednjem delu grba so podoba dogodka iz življenja staro in novozaveznega človeka, ki išče Boga. Jezus je z dejanjem pomnožitve kruha in rib napovedal svojo daritev na križu - evharistijo. (Mr 6,30–44). Tega dejanja tisti, ki so bili deležni tega čudeža, niso razumeli. Šele v trenutku Jezusove smrti, ko se je »zagrinjalo v templju pretrgalo na dvoje od vrha do tal« ( Mt 27, 51), je bila dana človeku možnost, da postane v Duhu svoboden.

Na Kalvariji je On postal »živi kruh« za nas in nam poslal sv. Duha za razumevanje te skrivnosti. Podobe kruha in rib na grbu nas spominjajo na to nenehno iskanje človeškega srca in potešitev v evharistiji.

Osnovne barve grba so barve, s katerimi opisujemo božje razsežnosti:

• Rdeča - barva ljubezni, žrtve, daritve na križi, barva kraljev, moči …
• Bela - barva Duha, čistosti ...
• Zlata - barva božanske narave Boga.

Simbol rib in kruha je v sredini grba na belem polju. Riba je simbol, ki močno povezuje celotno odrešenjsko zgodovino, v kateri se prepletata Božje in človeško. Riba v novi zavezi je simbol vstajenja, v stari zavezi je tudi simbol pekla (Jon 2, 1-11 ).

Prav tako pa simbol ribe govori o službi novega škofa – Jezus je v službo poklical Petra: »Ne boj se! Odslej boš lovil ljudi.« (Lk 5,10). Pri pomnožitvi kruha in rib je Jezus naročil apostolom: »Vi jim dajte jesti!« (Mt 14,17). Delo apostolov nadaljujejo škofje.

Podoba kruha izhaja tudi iz novomašnega gesla novega škofa: »Kruh, ki ga bom dal jaz, je moje meso za življenje sveta« (Jn 6,51). O evharistiji pripoveduje pet hlebov, razporejenih v obliko križa: »kruh« se v evharistiji razdrobi in nas nahrani za življenje v Duhu, predstavlja občestvo Cerkve zbrane v Kristusovem imenu. (Did. 9)

Križ, grb in prstan novega murskosoboškega škofa. 

Vsak hleb ima svojo barvo – rdeča, modra, rumena/zlata, zelena in bela/srebrna; hlebi predstavljajo vso »barvitost« našega življenja. V evharistiji prinašamo pred Gospoda naše življenje v vseh »barvah« – vse lepo, dobro, pa tudi težko in bolečine. Vse naše življenje v evharistiji polagamo pred Gospoda. Po evharistiji »se spreminjamo v isto podobo, od sijaja v sijaj, prav kakor od Gospodovega Duha.« (2 Kor 3,18)

Iz vrha ščita na beli podlagi je nakazan motiv padajočega slapa – vode. Krstna voda in Duh rojevata novega človeka (Jn 3,5), kot tak pa je dedič Božjega kraljestva (Jn 8,36).

Kaj predstavljata simbol prstana in križa?

Simbol na prstanu spominja, da je škof »ujetnik« Kristusa in da je v Njem majhna riba, ki lahko plava v »morju in viharjih življenja« le tako, da živi v Kristusu – veliki ribi! FOTO: Vera Klepej Turnšek

Trdo obliko križa mehča nagubano zagrinjalo, ki ga odpira simbol rane. Križ spominja, da nam je po Njegovi srčni rani odprta pot Duha, ki daje novo življenje. FOTO: Vera Klepej Turnšek