Spoštovana Patricija!

Oblačilo je za nas zelo povedna reč. O vlogi obleke govorijo že prva poglavja Svetega pisma, ko Bog grešnemu človeku pripravi oblačilo, da bi zaščitil njegovo ranjeno dostojanstvo. Ko prerok Elija zapušča svet, njegov naslednik Elizej prejme njegov plašč – s tem vidnim znamenjem prejme delež Elijeve preroške identitete in službe. Čeprav moč ni v plašču, kakor Elizej pokaže ob Jordanu z vprašanjem: »Kje je Gospod, Elijev Bog?«, pa je oblačilo zunanje orodje, preko katerega se razodene Božje delovanje. O obleki kot »podaljšku« osebnosti govori novozavezni odlomek o ozdravitvi krvotočne žene, ki se v veri dotakne roba Jezusovega oblačila, vrhunec pa govor o obleki doseže na gori spremenjenja. Tam Jezusova oblačila postanejo tako bela, da jih ne more pobeliti noben belilec na svetu, s čimer se razodene Jezusova resnična, božanska identiteta.

Obleka torej ne naredi človeka, kakor pravi pregovor, ampak človek s svojo obleko razodeva svojo identiteto. Večinoma ljudje zav...