Cerkev, ki jo je zgradil italijanski jezuit Matteo Ricci. FOTO: osebni arhiv

Matteo Ricci, italijanski jezuit, ki je v Pekingu zgradil prvo cerkev, združuje študente in profesorje različnih starosti, ki se zanimajo za etična vprašanja in tematiko s področja poslovne etike. Stefan Rothlin, ki ga vodi (žal je bil zaradi bolezni odsoten), želi na ta način spodbujati dialog in poznavanje temeljnih principov etike na poslovnem področju (Kitajska se zares z vso hitrostjo ekonomsko razvija v tekmovalnosti s preostalim svetom) ter ta načela prenesti v konkretno življenje. Študentje so v večini katoličani, nekaj je tudi konfucionistov, med njimi pa sta tudi dva budista in celo taoist.

Mladoporočenca, oba študenta na inštitutu. FOTO: osebni arhiv

Po besedah škofa Jamnika so študentje izjemno zavzeti, ustvarjalni, lahko bi rekli tekmovalni, saj so po 15 urah predavanj in študija doma na koncu morali napisati esej: »Izjemno sem bil presenečen, kako ustvarjalni so in kako dajejo prav poseben poudarek skupnosti, medsebojnim odnosom in odgovornosti do družbe.«

Škof Jamnik z enim od študentov. FOTO: osebni arhiv

Prikrit pritisk na Katoliško Cerkev

Kot še piše škof Jamnik, so tudi versko zelo poglobljeni, »saj vprašanja aplikativne etike analiziramo v luči vere, pa naj bo to krščanstvo ali konfucionizem ali kakšna druga vera«. 

Katoliška cerkev v Pekingu. FOTO: osebni arhiv

V pogovorih s študenti, profesorji in drugimi, ki jih srečuje, je ugotovil, da je vprašanje verske svobode v sedanjih okoliščinah precej šibko uveljavljeno, oblast prikrito pritiska na Katoliško Cerkev, vse želi nadzorovati, župnije in škofija morajo natančno poročati o vseh dejavnostih, o številu udeležencev pri maši in pri vseh drugih delih, ki jih opravljajo. Pred vsako cerkvijo je recimo izobešena kitajska zastava.

Prijetno druženje s kitajskimi gostitelji. FOTO: osebni arhiv

Ampak, kot še piše škof Jamnik, vse to ne ustavi ljudi, ki so v veri našli smisel življenja: »Posebej sem bil navdušen, da se zbira k molitvi in obhajanju evharistije zelo veliko mladih. O številu kristjanov na Kitajskem je težko govoriti. Prav gotovo je njihovo število okoli 100 milijonov ali pa še bistveno več.«

Množica pred cerkvijo. FOTO: osebni arhiv

Za Kitajce pravijo, da je njihovo delovanje »tek na dolge proge«, nič se jim ne mudi, vse nadzirajo ter zelo subtilno vlečejo politične in gospodarske poteze. 

Napis na cerkvi. FOTO: osebni arhiv

Študentje na inštitutu so postavljeni v ta prostor, ki je tudi njihova priložnost. Kot kristjani so poklicani, da krščanske vrednote živijo v svojih poklicih, torej predvsem, da pričujejo s svojim življenjem.

Cerkveni portal. FOTO: osebni arhiv