Spor se vleče že v četrto leto in vse se vrti okoli vprašanja veljavnosti obredov, ki jih ponujajo starokatoliki. Če se pri starokatoliškem duhovniku na primer udeležite maše, je v očeh Katoliške Cerkve ta neveljavna. Ne gre torej za nepomembne stvari. Dr. Stanislav Slatinek se je izrazil tako: "Ne morem molčati, ker me zelo skrbi za oskrbovance doma upokojencev." Starokatoliki imajo namreč v najemu občinsko kapelo, ki je v bližini Doma pod Gorco in oskrbovance doma ter druge ljudi vabijo k svojim mašam in obredom. Ker so oblečeni v enaka liturgična oblačila kot katoliški duhovniki in ker posnemajo katoliško mašo, so oskrbovanci doma in drugi ljudje v veliki zmoti, ker misijo, da so se udeležili veljavnega obreda.

Dr. Stanislav Slatinek je profesor cerkvenega prava in župnik v mariborski župniji sv. Jožefa. FOTO: Tatjana Splichal

Apostolsko nasledstvo - neprekinjena vez s Kristusom

Da bi razumeli kompleksnost tega vprašanja, je potrebno razumeti, da apostolsko nasledstvo pomeni neprekinjeno verigo prenosa poslanstva in oblasti od apostolov na škofe, naslednike apostolov med katerimi je papež kot Kristusov namestnik pastir vesoljne Cerkve. Apostolsko nasledstvo zagotavlja, da so vsa opravila škofov in duhovnikov opravila samega Kristusa. Zaradi apostolskega nasledstva se opravila v katoliški Cerkvi imenujejo sveta in najbolj sveta je za katoličane mašna daritev.

Župnijska cerkev sv. Jožefa v Mariboru. FOTO: Ivo Žajdela

Dr. Slatinek je pojasnil, da apostolski sedež hrani podatke o apostolskem nasledstvu in veljavnem posvečenju vseh škofov. Ker so se starokatoliški škofje oddaljili od prakse, da škofe imenuje papež, obstaja resen dvom o veljavnosti posvečenja vseh starokatoliških škofov. Tak dvom odkrito izraža tudi kardinal Kurt Koch, prefekt Dikasterija za edinost kristjanov. Na nadškofiji v Mariboru v arhivu hranijo pismo kardinala Kocha, ki na njihovo vprašanje ali je starokatoliški duhovnik Milan Škrobar, ki zastopa starokatoliško skupnost v Mariboru, za Katoliško Cerkev veljavno posvečen, odgovarja, da gre v tem primeru za posvečenje, ki ga Katoliška cerkev ne more priznati. 

Zato dr. Slatinek zagovarja ničelno toleranco do obredov, ki se izvajajo v kapelici Doma pod gorco. Če posvečenje starokatoliškega duhovnika ni veljavno, potem so tudi vsa njegova opravila neveljavna za katoličane, razlaga dr. Slatinek in dodaja: »Dokler bo starokatoliški duhovnik vabil k svojim obredom, sem dolžan nenehno opozarjati katoliške vernike, da obredi v kapelici Doma pod gorco niso veljavni.«

Kdo so starokatoliki?

Večina starokatoliških cerkva, ki so nastale kot nasprotovanje sklepom prvega vatikanskega koncila (primat jurisdikcije, nezmotljivost papeža), je združenih v Utrechtski uniji. Zaradi teoloških sporov v cerkvah Utrechtske unije, ki so se nanašali zlasti na vprašanje ženskega duhovništva, je bila ustanovljena Unija Scranton, ki vključuje teološko konservativnejše Starokatoliške cerkve (Poljska in Norveška). Starokatoličani, ki jih v Mariboru vodi Milan Škrobar, so se najprej zbirali okoli Leonarda Bega, kasneje pa so se povezali s starokatoličani v Avstriji in s škofom Heinzem Lederleitnerjem, ki se je pred časom upokojil in 24. junija 2023 sodeloval pri posvečenju svoje naslednice Marie Cubin, ki je prva ženska, ki je bila posvečena za starokatoliškega škofa (škofinjo) v Avstriji in v Utrechtski uniji.

Ženske škofinje za Katoliško Cerkev niso sprejemljive

Rimokatoliška Cerkev zvesto ohranja stališče, da je duhovniško posvečenje, preko katerega se prenaša služba, ki jo je Kristus zaupal svojim apostolom, vse od začetka izključno pridržano moškim. Zato rimokatoliška Cerkev ne prepoznava, da bi imela oblast sprejeti ženske v duhovniško ali škofovsko službo, pojasnjuje dr. Slatinek.

Slovenska starokatoliška skupnost, ki se zbira v Mariboru v okviru župnije Svetega Luke SCS in svoje obrede izvaja v občinski kapeli Doma pod Gorco, je upravno del avstrijske skupnosti, ki jo od leta 2023 vodi ženska, škofinja Maria Kubin. Ta bo konec aprila obiskala Slovenijo in v Mariboru v evangeličanski cerkvi posvetila diakona starokatoliške skupnosti Jureta Žnidariča.

Dr. Slatinek pravi, da je največja težava, ker starokatoliki za vsa svoja opravila uporabljajo isto terminologijo, kot jo pozna rimokatoliška Cerkev. Zato preproste katoliške vernike zavajajo v zmoto in ti mislijo, da so pri veljavnih opravilih.