Bogoslužna reforma – kdor si želi predstavljati, kaj je ta beseda pomenila za katoličana okoli leta 1970, naj se udeleži predkoncilskega mašnega obreda. Če se nam ta danes zdi neobičajen, premislimo, kakšen učinek je imela na večino vernikov pred 50 leti »prenovljena maša«. V začetku aprila 1969 je papež Pavel VI. (1963-78) v apostolski konstituciji »Missale Romanum« prvič predstavil novi misal, ki je v uporabi od prve adventne nedelje istega leta. Temeljni dokument za reformo je bila konstitucija O svetem bogoslužju (Sacrosanctum Concilium), ki jo je decembra 1963 z veliko večino sprejel drugi vatikanski cerkveni zbor.

Novost je bila predvsem večja raznolikost besedil, ki so jih brali med bogoslužjem. Namesto vsako leto enakih beril za nedeljske in delavniške maše so bila uvedena tri bogoslužna leta z različnimi izbori svetopisemskih besedil. S tem so želeli zagotoviti, da bi verniki v triletnem obdobju pri svetih mašah slišali in spoznali večji del Svetega pisma. Druga bogoslužna besedila, kot so dnevne in sklepne molitve, so bila prirejena novemu izboru beril in evangeljskih odlomkov.

Najpomembnejša prenova, kot je v konstituciji zapisal Pavel VI., pa se je zgodila pri evharistični molitvi. Dodana so bila nova besedila, »da bi vernikom jasneje predstavili različne vidike odrešenjske skrivnosti in uvedli bolj raznolike motive hvalospevov. Osrednji del molitve, za katerega je bilo dotlej na voljo le eno besedilo, je po prenovi vseboval štiri različice, med katerimi je lahko izbiral mašnik. V vseh štirih besedilih so nespremenjene ostale le Jezusove besede med zadnjo večerjo z apostoli.

To pa še ni bilo vse: poleg mašnih besedil za nedelje in praznike so »preverili in znatno spremenili« tudi besedila za delavniške maše, godove svetnikov, votivne maše in druge posebne priložnosti. Namen prenove je bil, da bi »molitve ustrezale novim potrebam našega časa«.

Najprej v latinščini, nato v domačem jeziku

»Missale Romanum« je bil najprej tradicionalno izdan v latinščini, pozneje pa so sledili še prevodi v jezike krajevnih Cerkva. Slovenski duhovniki so prenovljeni misal spoznali ob branju knjižice Sveta maša. Navodila za maševanje in mašne molitve, ki jo je avgusta 1969 pripravil Slovenski medškofijski liturgični svet, založil pa Nadškofijski ordinariat v Ljubljani.

Vir: Kathpress
Foto: splet / Wikipedia