Drama Boljši svet; reija Susanne Bier

Vse kae, da človeška druba zaradi ranjenosti in prenašanja grešnosti (osebne in kolektivne), ne more biti brez rtev. Zakaj morajo biti te rtve med šibkimi in nemočnimi? O tem so se spraševali e stari Izraelci, ko so ob izhodu iz Egipta darovali enoletno jagnje ali kozlička, katerega kri je obvarovala izraelske prvorojence pred morilno šibo (2 Mz 12). Ko so kasneje pod goro Sinaj ustanovili svoje pravno in versko ivljenje, je nastal predpis za obhajanje velikega spravnega dne, ko so Bogu darovali dva kozla: enega Bogu v spravno daritev za grehe, na drugega pa je veliki duhovnik poloil grehe ljudstva in so ga nato odgnali v puščavo – kraj brez ivljenja, zato tudi prebivališče demonov (3 Mz 16). To je torej slavni grešni kozel, ki je moral prevzeti grehe ljudstva in biti rtvovan. Francoski filozof René Girard je v ne tako daljni preteklosti razkrinkal mehanizem grešnega kozla, ki je določal ravnanje vseh predkrščan...