Papež Frančišek je med včerajšnjo opoldansko molitvijo angelovega češčenja v Vatikanu izpostavil pomen praznika Svetega Rešnjega telesa in krvi, ki ga je nato popoldne slovesno obhajal v pristaniškem mestu Ostiji. Vsakokrat, ko katoličani obhajamo evharistijo, po tem zakramentu vedno znova okušamo občestvo z Bogom, zaradi katerega »tudi mi, čeprav majhni in ubogi, sodelujemo pri izgradnji zgodovine po Božjem načrtu«. Resnična Jezusova navzočnost v kruhu in vinu »nas osvobodi sleherne sebičnosti, očiščuje nas nagnjenj, da bi dajali le takrat, ko tudi prejemamo,« je sveti oče pojasnil okoli 15.000 zbranim romarjem na Trgu sv. Petra.

V tem smislu je navzočnost živega Jezusa v evharistiji »kot vrata, odprta med templjem in cesto, med vero in zgodovino, med Božjim in človeškim mestom«. In ko se katoličani na Telovo zbirajo v procesijah, se jim tam vedno pridruži Jezus, da bi jih spremljal skozi življenje.

Slovesno praznično bogoslužje je papež obhajal v Ostiji, po maši pa je v tem pristaniškem mestu vodil Telovsko procesijo. V nagovoru med bogoslužjem je zbranim vernikom dejal, da je evharistija kruh prihodnosti, predokus tega, kar bomo doživeli, in rezervacija za nebesa. Kot poroča Radio Ognjišče, mu je na trgu pred cerkvijo sv. Monike prisluhnilo več kot 10.000 vernikov.

Papež je pojasnil, da nam Jezus pripravlja prostor, ki je na tem svetu Cerkev, potem pa nebesa, ter hrano. Mi naj bi se na to pripravili tako, da podremo zidove brezbrižnosti. Po Frančiškovih besedah moramo razvezati vozle, s katerimi smo privezani na privez strahu in zatiranja. Evharistija nas vabi, naj pustimo Jezusovemu valu, da nas pelje naprej, da ne bi ostali zasidrani na obali v pričakovanju nečesa, kar naj bi prišlo, ampak da svobodno in pogumno zedinjeni odplujemo.

Jezus ne izbira ekskluzivnih in posebnih krajev, je pojasnil papež, ampak tiste neprijetne, ki jih ljubezen težko doseže. Lačni, osamljeni in trpeči so po papeževih besedah »zapuščeni tabernaklji«, za katere je treba pripraviti prostor in hrano. Jezus, ki je za nas postal razlomljen kruh, nas vabi, naj se darujemo drugim, naj ne živimo več zase, ampak drug za drugega. Evharistično se namreč živi tako, da v svet prinašamo ljubezen, ki jo črpamo iz Gospodovega mesa, je dejal sveti oče. Evharistija je edina hrana, ki nas nasiti, saj v njej resnično srečamo Jezusa in čutimo njegovo ljubezen.

Vir: Kathpress / Radio Ognjišče / RV
Foto: Vatican News