Vodja urada za zunanje zadeve ruske pravoslavne Cerkve, metropolit Hilarion, kljub srečanju med patriarhom Kirilom in papežem Frančiškom še naprej opaža »velike razlike« med obema veroizpovedima. Ruska pravoslavna in katoliška Cerkev imata »diametralno nasproten pogled na zgodovino«, je metropolit Hilarion dejal v pogovoru za rusko agencijo Interfax. Kljub temu bi se lahko obe Cerkvi naučili, da druga na drugo ne gledata kot na »konkurenco«, temveč kot na »sestrsko Cerkev«, kot je zapisano tudi v skupni izjavi obeh cerkvenih voditeljev iz Havane.



Metropolit Hilarion pa je v pogovoru izrazil ostro kritiko z Rimom povezane grško-katoliške Cerkve v Ukrajini. Ta je »kamen spotike« v dialogu in vedno znova škoduje poskusom, da bi dialog napredoval. Metropolit grško-katoliški Cerkvi očita, da je med drugo svetovno vojno v Ukrajini sodelovala z nemškim okupatorjem. Izrekel je kritiko, da je grški katoliški višji nadškof iz Kijeva, Svjatoslav Ševčuk, minuli teden med spominsko slovesnostjo ob 70. obletnici psevdo-sinode v Lvovu dejal, kako si ruska pravoslavna Cerkev še danes prizadeva za prestop grško-katoliških kristjanov v pravoslavni Moskovski patriarhat. Njegova Cerkev ne počne nič takšnega, je zagotovil metropolit in obenem zanikal soodgovornost pravoslavne Cerkve pri sporni sinodi marca 1946.

Med psevdo-sinodo v Lvovu je bila pod hudim pritiskom sovjetskega režima sprejeta priključitev grško-katoliške Cerkve k ruski pravoslavni Cerkvi Moskovskega patriarhata. Vsi škofje grško-katoliške Cerkve so bili tedaj že v zaporu. Cerkev je bila s tem dejansko ukinjena in razglašena za nezakonito, za njene pripadnike pa se je pričelo obdobje nasilnega preganjanja in zatiranja, ki je trajalo do leta 1989. Spomin na to obdobje je globoko zasidran v zavesti grško-katoliške Cerkve in njenih vernikov v Ukrajini.

Vir: Kathpress
Foto: splet