Kaldejski nadškof v Erbilu, Bashar Warda, Zahod poziva k še večjim prizadevanjem za enakopravnost vseh manjšin v Iraku in drugih islamskih državah po svetu. V pogovoru za medije je nadškof Warda pojasnil, da kristjane v islamski državi, kot je Irak, še vedno obravnavajo kot drugorazredne državljane: »Še vedno obstajajo skrajniške skupine, ki so vedno močnejše ter menijo, da pobijanje kristjanov in jazidov prispeva k širjenju islama. To pa še ni vse. Po iraški ustavi smo kristjani drugorazredni državljani. Na milost in nemilost smo prepuščeni ljudem, ki odločajo o naši usodi.«

1.400 let islamske prevlade navsezadnje pomeni tudi 1.400 let zatiranja, četudi so bila vmes obdobja strpnih odnosov, meni Warda: »Ti trenutki strpnosti so bili in so enostranska izkušnja. Kristjanov naj ne bi obravnavali kot enakopravnih državljanov; do nas so strpni ali pa ne, odvisno od islamskega nauka, ki prevlada v določenem obdobju. Korenine vsega tega so v islamskem nauku, ki skrajnežem nudi opravičila za nasilje nad kristjani.«

Krutost in nasilje teroristične milice Islamske države sta presunila svet, tudi islamski. Poraja pa se vprašanje, »ali islam ostaja politična usmeritev, v kateri je temelj civilnega prava šeriatsko pravo in kjer so vsi vidiki življenja podrejeni religiji, ali se bo iz njega razvilo civilizirano in strpno politično gibanje«. Z vojaškim porazom islamistov ideja o vnovični vzpostavitvi kalifata namreč še ni zamrla. »Ta ideja se je znova pojavila in je danes globoko zasidrana v glavah islamskega sveta,« opozarja nadškof. Zato je drugi val nasilja le vprašanje časa, »kajti to je neizbežen rezultat vladnega sistema, ki spodbuja neenakost in upravičuje preganjanje«.

Prihodnost kristjanov v Iraku je po mnenju nadškofa Warde precej temačna: »Bodimo iskreni: v letih do 2003 je tu živelo okoli poldrugi milijon vernikov, kar je predstavljalo 6 % iraškega prebivalstva. Danes je tu ostalo le še okoli 250.000 kristjanov, morda še manj. In tisti izmed nas, ki smo ostali, moramo biti pripravljeni na mučeništvo.«

Zahod podcenjuje vlogo krščanskih skupnosti v islamskih družbah, je prepričan nadškof Warda: »Razumeti, kaj se je zgodilo v Iraku, pomeni, da iskreno ocenimo, kaj je smisel krščanske in kaj islamske pravne in družbene ureditve – in kaj pomeni, če trčita ena ob drugo. Povsem jasno je, da je to neprijetna tema. Toda za iraške kristjane nikakor ni nekaj abstraktnega.«

Vir: Kathpress
Foto: Wikimedia Commons