Španski dnevnik 'La Razon' je v tem tednu objavil članek o prizadevanjih španskih, francoskih in čilskih katoličanov, da bi vernikom ponudili alternativo za praznovanje 'Noči čarovnic', ki jo na zahodu obhajajo na predvečer vseh svetih.

Kot so zapisali v časopisu, 'Noč čarovnic' ni zgolj 'nedolžno preoblačenje v čarovniške kostume in izrezovanje buč s strašljivimi obrazi'. Duhovnik Joan Maria Canals, član Odbora za liturgijo pri Španski škofovski konferenci, je povedal, da je spornost praznovanja 'Noči čarovnic' v povezavi z okultizmom in protikrščanstvom. Starši bi se morali 'zavedati tega dejstva in otrokom praznovanje predvečera praznika vseh svetih predstaviti kot praznik nečesa dobrega in lepega, ne pa da jih usmerjajo v grozo, strah in smrt', je dodal.

V španski škofiji Alcala de Henares bodo pri skupnosti Emanuel v noči s sobote na nedeljo priredili nočno bdenje. Otroci in mladi so vabljeni k 'praznovanju ob glasbi, evharističnem slavju in plesu v krščanskem duhu'.

V Parizu so se katoličani domislili praznovanja, ki so ga poimenovali 'Holywins'. Prireditelji so povedali, da 'se v družbi, ki se sicer izogiba ukvarjanju s smrtjo, 'Noč čarovnic' dotika prav te tematike, vendar jo žal predstavlja le preko morbidnih in temačnih obredov'. Zato so se mladi Parižani odločili, da bodo v ''Noči čarovnic' pričali za vero in upanje kristjanov ter se spominjali smrti v luči praznikov vseh svetih in vseh vernih rajnih'.

V ‘La Razonu’ so še zapisali, da v čilski prestolnici Santiago predvečer praznika vseh svetih izkoristijo za praznovanje prihoda pomladi. Brez pošasti, brez duhov in brez čarovnic. Otroci se preoblečejo v kostume, ki predstavljajo angele, princese in celo svetnike, pišejo v španskem dnevniku. Po besedah nekega trgovca so se zahteve kupcev v zadnjih desetih letih precej spremenile. Pred tem so ‘ljudje povpraševali po strašljivih preoblekah, zdaj pa se želijo našemiti v starodavne like, v kraljice, Pepelke in angele,’ je dodal lastnik trgovine s kostumi.

Na fotografiji: praznovanje na predvečer praznika vseh svetih na Irskem v prvi polovici 19. stoletja