V komentarju, objavljenem minuli konec tedna, glasilo osrednje komisije za odkrivanje prekrškov kitajske komunistične partije opozarja, da je »manjše število članov partije opustilo partijski nazor do dialektičnega materializma in se spreobrnilo k veri«. To zdaj predstavlja »resno skrb do te mere, da je potrebno uvesti preiskavo o vplivu omenjenega pojava«. V glasilu je še zapisano, kako je »Marx sam odločno izjavil, da se komunizem v svojem bistvu prične z ateizmom«, zato »ne more biti dvoma o temeljnem ideološkem načelu, da člani komunistične partije ne morejo biti verniki«.

To prepričanje, pojasnjujejo v glasilu, »naša partija upošteva že od samega začetka«. Kajti, medtem ko imajo »kitajski državljani pravico do verske svobode, člani komunistične partije ne sodijo med običajne državljane; oni so borci avantgarde za komunistično zavest«.

To je precej pomembno vprašanje, saj ima kitajska komunistična partija kar 86,7 milijonov članov, kar jo postavlja na drugo mesto za indijsko stranko Bharatiya Janata, ki po lastnih navedbah šteje 88 milijonov članov.

Kitajska vlada priznava pet veroizpovedi: katolištvo, protestantizem, budizem, taoizem in islam. Judovstva ne priznava, češčenje v s strani države nepriznanih templjih, cerkvah ali mošejah pa je protizakonito. Ruska pravoslavna Cerkev s sedežem v Moskvi ima poseben status, saj se odnosi med Rusijo in Kitajsko izboljšujejo in kitajske oblasti so pred kratkim celo dovolile posvetitev pravoslavnih duhovnikov na kitajskem ozemlju.

Med uradniki komunistične partije so že leta tudi verni ljudje, kljub poskusom pristojnih oblasti, da bi to dejstvo prikrili javnosti. Po nekaterih ocenah naj bi okoli 10 % članov kitajske komunistične partije obiskovalo cerkve in templje, pogosto še z večjo gorečnostjo kot drugi verniki. Po navedbah častitega Liu Fengganga, protestantskega duhovnika v Pekingu, so ti verniki celo v najvišjih organih vodstva partije.

»Pri našem misijonarskem delu pogosto naletimo na to vprašanje«, je v pogovoru za medije pojasnil Liu. »Že več let se številni kitajski uradniki in člani komunistične partije, pa tudi njihovi družinski člani obračajo k Jezusu.« Po duhovnikovem mnenju so partijski voditelji »naredili že veliko napak« in jih delajo še naprej. »Naše cerkve so še vedno tarče ateističnega preganjanja, denimo namernega uničevanja križev«, je pojasnil.

Kitajski predsednik Xi Jinping pa je odločen, da morajo »veroizpovedi na Kitajskem ostati 'kitajske', brez slehernega tujega vpliva«.

Vir: www.asianews.it
Foto: AsiaNews