Egipt, ki se letos udeležuje svetovnega nogometnega prvenstva (ekipa bo prvo tekmo odigrala že danes), v svoji državni reprezentanci nima krščanskih nogometašev. Pravzaprav je doslej za Egipt igral en sam kristjan, kljub dejstvu, da koptski kristjani predstavljajo okoli 15 % egiptovskega prebivalstva, s čimer so največja narodnostno-verska manjšina v državi. Večina jih pripada koptski pravoslavni in koptski katoliški Cerkvi.

Kaj se torej dogaja?

Ne gre le za nogomet. Koptska skupnost je najbolj trpela v petdesetih letih prejšnjega stoletja pod panarabskim nacionalističnim voditeljem Gamalom Abdelom Nasserjem in kopti se še vedno pritožujejo glede krivičnega odnosa na področjih, ki segajo od zaposlovanja do izobraževanja.

Niti eden izmed 122 športnikov, ki so leta 2016 zastopali Egipt na olimpijskih igrah, ni bil kopt. Organizacija Koptska solidarnost se je pritožila pri Mednarodnem olimpijskem komiteju, da je odsotnost koptov »rezultat globoko ukoreninjene diskriminacije, ki je navzoča v atletski in nogometni upravi v Egiptu in v egiptovski družbi nasploh«.

Kaj pa Hany Ramzy?

Ime Hanyja Ramzyja, enega izmed zelo redkih znanih krščanskih nogometašev, ki so kdaj igrali za Egipt, je pogosto omenjeno, kadar pride do pritožb zaradi diskriminacije koptov. Toda po navedbah egiptovskega spletnega portala Egyptian MadaMasr je bil Ramzy »izjema, ki potrjuje pravilo«. »V narodni reprezentanci ni bilo nobenega drugega krščanskega nogometaša« in »tudi v egiptovskih krajevnih moštvih jih ni ravno veliko«, piše MadaMasr. Ramzy je bil kapetan narodne reprezentance v devetdesetih letih prejšnjega stoletja, preden so ga v svoje okrilje vzeli tuji klubi.

»Soočamo se z diskriminacijo na vseh ravneh,« je povedal predstavnik koptov, Mina Milad: »Nogomet je priljubljen šport in na splošno velja, da kopti ne smejo zasloveti in obogateti, kar je običajna posledica uspeha v tem športu. Vedno imamo opravka s trenerji, ki so skrajneži. To ni omejeno le na male klube, enako se dogaja tudi v večjih.«

Andrew Rafaat pravi: »Povsem sem že izgubil upanje, da bom kdaj igral za katerega izmed vodilnih nogometnih klubov v Egiptu. Če želim igrati, nimam druge izbire, kot da se udeležujem turnirjev v okviru cerkvenih dejavnosti, te pa seveda zelo redko pritegnejo pozornost medijev.«

Tudi 22-letni Mina Bendary je prepričan, da so ga islamski klubi zavračali zaradi njegovega koptskega krščanskega imena, zato je ustanovil akademijo, kjer trenira mlade krščanske nogometaše in varuje njihove pravice.

»Kristjani v Egiptu ne igrajo nogometa«

Remon Zakhry, koptski nogometaš, ki igra za manjši klub v Assiutu v zgornjem Egiptu, se spominja trenutka, ko mu je skoraj uspelo, da bi se pridružil drugoligaškemu klubu El Gouna FC.

»S trenerjem Ismailom Youssefom sem bil na sestanku, da bi podpisal pogodbo,« pravi. »Pokazal sem svojo osebno izkaznico, da bi sklenili pogodbo, in Youssef je zagledal moje ime. Presenečen je bil, da je Remon moje pravo ime in ne vzdevek. Vrnil mi je osebno izkaznico in šel iz sobe. Pogodbenik, ki se je ravno tako udeležil sestanka, mi je kasneje povedal, da Youssef nerad sodeluje s kristjani.« (MadaMasr dodaja, da je Youssef zanikal diskriminacijo Zakhryja, s pojasnilom, da se igralci običajno sklicujejo na versko diskriminacijo, da »opravičijo« pomanjkanje daru za igranje nogometa).

»Kristjani v Egiptu ne igrajo nogometa,« pove Zakhry. »To je prva stvar, ki sem jo vedno slišal, kadar koli sem se želel pridružiti kakšnemu resnejšemu klubu.«

Vir: opendoorsyouth.org / international.la-croix.com
Foto: splet / Wikipedia