Pri maši v baziliki Marije Angelske je papež svoje mlade poslušalce spodbudil, naj gredo »na obrobja« družbe, »kjer krivičnost in objestnost nekaterih zanikajo dostojanstvo in sanje mnogih«, poročajo vatikanski mediji.

»Poklicani smo, da skupaj z Učiteljem beremo Sveto pismo,« je dejal papež, »da razbiramo naš čas in sprejemamo odločitve ter hodimo po njegovi poti. Tukaj smo, da premagamo vdanost v usodo in strah, da razblinimo dvome, ki tako, kot so zadrževali apostole, zadržujejo tudi nas. Jezus nas kliče k pogovoru s svojo zgodbo, da bomo lahko pisali nove strani zgodovine.«

Assisi je kraj, kjer vse šepeta, da se naša življenja lahko spremenijo, širijo luč, popravijo svet.

Assisi je kraj, kjer »vse šepeta, da se naša življenja lahko spremenijo, širijo luč, popravijo svet,« tako papež, ki je poslušalce ob tem spomnil, da se je prav tukaj v Assisiju »začela sprememba Frančiška, Klare in potem tisoče drugih mladih«.

FOTO: Vatican Media

Poslušanje in odločanje

Papež Leon je pridigo začel s premišljevanjem o današnjem prazniku Jezusove spremenitve na gori. Jezus, tako Leon XIV., se je »spremenil ravno med pogovorom z Očetom, s tistimi, ki so bili pred njim, z Mojzesom in Elijem, in s svojimi sodobniki, z učenci.«

Kakor Frančišek je tudi Klara »želela živeti … v resnični svobodi«.

Cerkev po papeževih besedah obstaja, »da bi nas vodila v to dinamiko poslušanja in odločanja, v kateri spoznavamo, za koga in kako moramo živeti«. Cerkev je namreč »skupnost, kjer se naučimo razločevati Božji glas,« je poudaril cerkveni voditelj, »in si drznemo tiste poslušnosti Svetemu Duhu, ki je naredila pogumne in ustvarjalne vse tiste, odločene, da bodo sledili Jezusu.«

FOTO: Vatican Media

Sprejemanje »svetega uboštva«

Medtem ko je bila revolucionarna že odločitev sv. Frančiška, da zapusti že uhojene poti, je bila »Klarina odločitev še bolj presenetljiva,« je dejal papež Leon. Kakor Frančišek je tudi Klara »želela živeti … v resnični svobodi«, in to, je pojasnil papež, je »energija krščanstva« – »energija mnogih novih začetkov«.

Leon XIV. je mladim, zbranim v Assisiju, svetoval, naj naslov tokratnega srečanja Go! oz. Pojdi! spremenijo v Let's go!, torej Pojdimo!

Leon XIV. je mladim, zbranim v Assisiju, položil na srce, da »Evropa in ves svet danes iščeta v vas nove svetnike«. Svetoval jim je, naj naslov tokratnega srečanja Go! oz. Pojdi! spremenijo v Let's go!, torej Pojdimo! Ne smemo se namreč oddaljiti »od Gospodovih ran«, kot je opozoril že papež Frančišek, je nadaljeval Leon XIV. in navedel besede iz apostolske spodbude Veselje evangelija, v kateri njegov predhodnik poudarja, kako »Jezus hoče, da pridemo v stik s človeško bedo, da se dotaknemo trpečega telesa drugih. Pričakuje, da se odpovemo temu, da bi iskali svoja osebna in skupna zavetja, ki nam dovolijo obdržati razdaljo do jedra človeškega trpljenja«.

FOTO: Vatican Media

Zavezanost civilizaciji ljubezni

Lahko se zgodi, »da vas ne bodo razumeli celo v vaši hiši, kot se je zgodilo sv. Frančišku,« pa vendar, je poudaril papež, »odpoved kulturi moči in podiranje zidov, ki ločujejo ljudi med seboj, nikoli ne pomeni izdaje družine, mesta, izročila, pač pa pomeni osvoboditi jih njihovih prikazni, sovražnikov, ki sta si jih izmislila strah in nevednost; od nasilja, s katerim bi radi vsilili svoj majhen red nad neko resničnostjo, ki pa nas na vseh koncih presega«.

Zaupati v Boga pomeni znova odkriti svet, kot sta ga odkrila Frančišek in Klara, svet bratov in sester, ki jih moramo ceniti in jim služiti, ne pa jih izkoriščati in jim gospodovati.

»Zaupati v Boga pomeni znova odkriti svet, kot sta ga odkrila Frančišek in Klara, svet bratov in sester, ki jih moramo ceniti in jim služiti, ne pa jih izkoriščati in jim gospodovati. Ne sveta, ki bi ga morali braniti, ampak svet, ki ga moramo sprejeti.«

FOTO: Vatican Media

Pred sveto mašo srečanje z mladimi

Današnji pastoralni obisk Leona XIV. v Assisiju se je začel s srečanjem z mladimi v baziliki Marije Angelske: papež je v pogovoru z navzočimi premišljeval o veri, miru, poklicanosti in Cerkvi s pomočjo zgleda sv. Frančiška Asiškega. Kristjane je spodbudil, naj zgradijo »civilizacijo ljubezni«, ki jo bodo zaznamovali sprava, služenje in bratstvo.

Leon XIV. je pojasnil, da je popolna zvestoba evangeliju nasprotje skrajništva.

V odgovoru mladi Hrvatici je papež posvaril pred izkoriščanjem religije v politične ali nacionalistične namene ter spomnil na bolečo zapuščino vojne na Balkanu. Pohvalil je frančiškansko izročilo dialoga med katoličani, pravoslavnimi in muslimani ter kristjane spodbudil, naj postanejo tvorci miru, ki celijo spomine in si prizadevajo za spravo.

Leon XIV. je pojasnil, da je popolna zvestoba evangeliju nasprotje skrajništva. Ne povzroča namreč nestrpnosti ali nasilja, temveč vodi k ponižnosti, odprtosti in sprejemanju. Kristjani smo poklicani, da se upremo lažnim informacijam, predsodkom in manipulacijam ter Jezusu dopustimo, da nas osvobodi strahu in razdora.

FOTO: Vatican Media

V čem je resnična svoboda?

Papež je poudaril tudi potrebo po pristnih človeških odnosih v digitalni dobi. Cerkev bi morala ostati gostoljuben dom, kjer ljudje znova odkrijejo bratstvo, tišino in veselje dejanske navzočnosti drugega ob drugem, ne pa da živijo le ob tehnologiji.

Ko je spregovoril o duhovnih poklicih, je Leon XIV. dosmrtno zavezo označil za »morda najbolj revolucionarno dejanje« v kulturi, ki se pogosto izogiba trajnim odločitvam. Resnična svoboda, tako papež, je v zvesti ljubezni, ki raste z vztrajnostjo. Ob premišljevanju o svoji poti je povedal, da ga je Bog spremljal skozi duhovništvo, življenje v redu avguštincev, misijonarsko službo in ob sprejemu povabila, naj postane papež.

Na vprašanje o škandalih v Cerkvi je papež odgovoril, da je treba priznati vse povzročene rane, ob tem pa znova potrdil, da je krščanska edinost še vedno mogoča. Prava avtoriteta, je zaključil cerkveni voditelj, se izraža skozi ponižno služenje, sledenje Jezusu, čigar moč ljudi dviguje, ne pa ponižuje, ter Cerkev spreminja v kraj ozdravljenja, upanja in odrešenja.