V svoji pridigi med obredom blagoslova je spomnil, da »smo bitja med bitji, ne pa ustvarjalci«, in nas povabil, da naravo spremenimo v kraj bližine, ki »nam ne more ne govoriti o Bogu«, so zapisali na Vatican News.

Privilegij in odgovornost

Papež Leon XIV. se je navezal na besede evangelija: »Poglejte ptice pod nebom … Poučite se od lilij na polju, kako rastejo« (Mt 6,26.28). Opozoril je, da se Jezus v svojih naukih pogosto nanaša na naravo: "Rastlinstvo in živalstvo sta pogosto protagonista njegovih prilik. V tem primeru pa gre za jasno povabilo k opazovanju in premišljevanju stvarstva, k dejanjem, ki so namenjena razumevanju Stvarnikovega prvotnega načrta." Opozoril je, da Jezus v tem odlomku poudarja "posebno mesto, ki je v stvaritevljskem dejanju pridržano človeku: najlepšemu bitju, ustvarjenemu po Božji podobi in podobnosti. Toda takšen privilegij je povezan z veliko odgovornostjo: s skrbjo za vse druge ustvarjenine, v spoštovanju Stvarnikovega načrta (prim. 1 Mz 2,15)."

Poklicanost vsakega človeka

Navezal se je na okrožnico Laudato si' pokojnega papeža Frančiška: "Skrb za stvarstvo torej predstavlja resnično poklicanost vsakega človeka, zavezo, ki jo je treba uresničiti znotraj samega stvarstva, ne da bi kdaj pozabili, da smo ustvarjenine med drugimi ustvarjeninami, ne pa stvarniki. Zato je pomembno, kot je zapisal moj predhodnik, »da posvetimo nekaj časa obnovi jasnega sozvočja s stvarstvom, da bi lahko premišljevali o našem življenjskem slogu in naših vzorih, da bi premišljevali o Stvarniku, ki živi med nami in v tem, kar nas obdaja« (Okrožnica Laudato si', 225)."

FOTO: Vatican News

Varuhi božjih del

Borgo Laudato si' je papež označil kot pobudo Cerkve, ki je namenjena uresničitvi "poklica varuhov božjih del": "Borgo Laudato si' je seme upanja, ki nam ga je zapustil papež Frančišek kot dediščino, »seme, ki lahko obrodi sadove pravičnosti in miru«. In to bo storil tako, da bo ostal zvest svojemu poslanstvu: biti oprijemljiv vzor mišljenja, strukture in delovanja, ki je sposoben spodbujati ekološko spreobrnjenje preko izobraževanja in kateheze. Kar danes vidimo kot sintezo izredne lepote, kjer duhovnost, narava, zgodovina, umetnost, delo in tehnologija sobivajo v sozvočju. To je navsezadnje ideja »borga«, kraja bližine in družabnega sožitja. In vse to ne more drugače, kot da nam govori o Bogu."