Papež je katehezo začel z besedami iz Prvega Petrovega pisma, ko je apostole opredelil kot »tiste, ki so vam po Svetem Duhu, poslanem iz nebes, oznanili evangelij«. Kot je pojasnil, poročajo vatikanski mediji, v tem izrazu najdemo dva temeljna dejavnika krščanskega oznanjevanja: »njegovo vsebino, ki je evangelij, in njegovo sredstvo, ki je Sveti Duh«.

Povzetek kateheze je bil danes prvič predstavljen tudi v kitajskem jeziku. FOTO: Vatican Media

Dva pomena besede »evangelij«

Beseda evangelij ima v Novi zavezi dva osrednja pomena, tako Frančišek. Kadar označuje katerega koli od štirih evangelijev (po Mateju, Marku, Luku in Janezu), beseda pomeni »veselo oznanilo, ki ga je Jezus širil med svojim zemeljskim življenjem«.

Po prvi veliki noči pa beseda evangelij dobi nov pomen »veselega oznanila o Jezusu, torej o velikonočni skrivnosti Kristusove smrti in vstajenja«. Papež je pojasnil, da prav to apostol Peter imenuje »evangelij«, ko piše: »Ne sramujem se evangelija, saj je vendar Božja moč v rešitev vsakomur, ki veruje.« Jezusovo oznanilo in nato oznanilo apostolov vsebuje tudi »vse moralne dolžnosti, ki izhajajo iz evangelija«, od desetih zapovedi do »nove« zapovedi ljubezni, je nadaljeval sveti oče in poudaril: če ne želimo znova zapasti v zmoto, ki jo je obsodil apostol Pavel, ko je postavil zakon pred milost in dejanja pred vero, je treba vedno znova začeti z oznanjevanjem tega, kar je Kristus storil za nas.

Papež pozdravlja zbrane romarje. FOTO: Vatican Media

Nikoli več kot deset minut!

Zato je tudi sam, je pojasnil Frančišek, v apostolski spodbudi Veselje evangelija »veliko vztrajal pri prvi od teh dveh stvari, namreč pri kerigmi ali oznanilu, od katerega je odvisno vsako moralno udejanjenje«.

Pridiganje po osmih minutah postane razpršeno in nihče ga ne razume … nikoli ne prekoračite desetih minut, nikoli!

Papež Frančišek je nato spregovoril še o drugi od dveh prvin krščanskega oznanjevanja, o »sredstvu«, in pri tem opozoril, da moramo pri premišljevanju o veselem oznanilu »upoštevati tudi sredstva, s katerimi ga širimo«. Duhovnike je pozval, naj v največ desetih minutah posredujejo »eno idejo, eno prepričanje in eno povabilo k dejanjem«. Po besedah svetega očeta pridiganje »po osmih minutah postane razpršeno in nihče ga ne razume … nikoli ne prekoračite desetih minut, nikoli! To je zelo pomembno.«

Ob sklepu kateheze je papež opozoril, da bodo nekateri morda ugovarjali, češ da to zlahka izrečemo, ob tem pa ne upoštevamo, da to ni odvisno od nas, temveč od navdiha Svetega Duha. Pridigarje je povabil, naj molijo za milost Svetega Duha, da bi s svojim pridiganjem oznanjali Kristusa.

Frančišek blagoslavlja spečega otroka. FOTO: Vatican Media

Prvič v kitajščini

Kratek povzetek papeževe kateheze so tokrat prvič prebrali tudi v kitajskem jeziku, kot je bilo napovedano med splošno avdienco pred tednom dni. Frančišek je sam napovedal: »Z velikim veseljem danes začenjamo branje povzetka kateheze v kitajščini.« Ta ukrep je namenjen kitajskim vernikom, ki so z Vatikanom povezani prek medijev. Frančišek jim je poslal najtoplejše pozdrave in zaželel »veselje in mir« za njihove družine.

Papež je današnji nagovor nato znova izkoristil za vnovičen poziv k miru na območjih v svetu, ki trpijo zaradi oboroženih sporov. »Vojna je človeški poraz,« je pojasnil voditelj Katoliške cerkve in poudaril: »Vojna ne rešuje problemov, vojna je slaba, vojna uničuje.« Vernike je pozval, naj ne pozabijo na trpeče države: »Ne pozabimo na trpečo Ukrajino, ne pozabimo na Palestino, Izrael, Mjanmar. Toliko mrtvih otrok, toliko nedolžnih smrti! Nenehno molimo za mir.«

Romarje v Rimu je danes pričakalo sonce. FOTO: Vatican Media