Dva tisoč izvodov knjige je hitro pošlo, kmalu je izšla še Westova Dobra novica o spolnosti in zakonu, za mlade smo dobili Teologijo telesa zanjo in zanj, pojavili so se tečaji o teologiji telesa in še druge knjige in predavanja.

5. junija bo Christopher West nastopil v Ljubljani (kupite vstopnice!). Ob tej priložnosti smo ponatisnili knjigo Teologija telesa za začetnike. Naročite jo lahko TUKAJ. 

Kaj sploh pomeni teologija telesa? 

Teologija telesa odkriva svetopisemski pomen moškosti in ženskosti ter svetost zakonske spolnosti. Vemo, da na začetku Svetega pisma piše, da je Bog ustvaril človeka po svoji podobi, moškega in žensko. Dal jima je naročilo, naj se plodita in množita. Le kako bi torej lahko bila spolnost med možem in ženo nekaj slabega?

Sveti papež Janez Pavel II. je med letoma 1979 in 1984 svoje splošne avdience posvetil razlagi teh odlomkov, nato pa je Američan Christopher West, ki 5. junija prihaja v Slovenijo, te odlomke »prevedel« v preprost jezik. Iz knjige Teologija telesa za začetnike smo izluščili pet načel, kakšna naj bo spolnost, kakršno si je zamislil Bog.

Knjiga je v prednaročilu na voljo v Družinini spletni knjigarni

#1: Nasprotje med jemanjem in podarjanjem

Resnično nasprotje ljubezni ni sovraštvo, ampak izkoriščanje, je zapisal Janez Pavel II. Spolna podaritev naj torej ne izvira iz poželenja, ampak naj bo podaritev, ki gradi intimno bližino med zakoncema. Teologija telesa uči, da je spolna želja nekaj dobrega, saj nas kliče v odnos z drugim, vendar jo je treba živeti kot podaritev, ne pa iz sebičnosti. »Vse, kar je manj od tega, je ponaredek, ki nas ne samo ne more zadovoljiti, ampak nas tudi globoko rani,« piše West v Teologiji telesa za začetnike.

#2: Spolnost naj bo zvesta

Pri poroki si zakonca obljubita zvestobo za vse življenje. Pri tem ne gre le za spolnost, pač pa tudi za druga področja odnosa med dvema. Pomeni pripadanje in zavezo odnosu s sozakoncem, ki naj bo vedno na prvem mestu. Spolnost je zunanji izraz te zvestobe, ki nam konkretno govori, komu pripadamo.

#3: Popolna podaritev

Pri poroki se dva človeka združita v novo družino. V Cerkvi ta združitev traja vse do smrti enega od zakoncev. Pri poroki gre torej zares, in to še danes dobro vemo. Se morda zaradi tega mnogi bojijo tega koraka?

Tudi pri spolnosti naj bi šlo zares, zlasti če jo živimo kot izraz podaritve. Torej če je ne živimo kot »rekreacijo« ali (občasno) izkoriščanje za potešitev spolnih potreb. Pri spolnosti, ki je popolna podaritev, s telesom govorimo: Tu sem, tvoj sem, tvoj bom ostal, vse želim deliti s tabo.

#4: Čistost v spolnosti

Čistost ni puritanstvo, ki bi zavračalo vsakršno telesnost. Čistost pomeni odsotnost poželenja, ki išče le potešitev spolnega nagona, pozablja pa na odnos. Morda to lažje razumemo, če se vprašamo, kakšna je razlika med pornografijo in umetniškim prikazovanjem golote. Pornograf skuša zgolj vzbuditi poželenje, umetnik pa nam pomaga videti celotno osebno skrivnost človeka. Golo telo je namreč razodetje Božjega načrta ljubezni, pravi teologija telesa.

Za čistost se moramo truditi in rasti v nadzoru volje, občutenj, čustev s preprostimi vsakdanjimi dejanji, vendar je čistost več kot le krotenje poželenja. West predlaga, da takrat, ko se v človeku vzbudi poželenje, naj ga ne poskuša prezreti ali zanikati, ampak naj ga preda Kristusu, da ga on uniči.

#5: Rodovitna

Bistveni del spolnosti je, da je usmerjena k novemu življenju, kar prav tako kot zvestobo obljubimo pri poroki: da bomo sprejeli otroke, ki so Božji dar. Ali to pomeni, da moramo imeti toliko otrok, kot jih Bog da, kot se je nekoč reklo?

Cerkev pare kliče k odgovornemu starševstvu in pare takrat, ko iz finančnih, zdravstvenih, duševnih ali drugih razlogov čutijo, da niso pripravljeni sprejeti novega življenja, spodbuja k naravnemu načrtovanju družine, kar pomeni, da se zakonca v plodnih dneh vzdržita spolnih odnosov.

»Evangelij telesa«

Teologija telesa trdi, da življenje najde polni smisel v sprejemanju in darovanju ljubezni. Bog nas kliče v občestvo in po tem kliče tudi naše telo, je prepričan West. Dejstvo, da hrepenimo po telesni intimnosti, je povezano s tem, da smo ustvarjeni za občestvo s Kristusom.