Nadškof Cvikl in Gregor Čušin: Kako biti dober birmanski boter?
Nadškof Cvikl in Gregor Čušin: Kako biti dober birmanski boter?
Mariborski nadškof Alojzij Cvikl ter igralec, mož in oče šestih otrok Gregor Čušin sta s svojimi osebnimi izkušnjami in modrostjo nagovorila udeležence ter ponudila dragocena razmišljanja o duhovni podpori mladim na njihovi poti. Pogovor je vodila sodelavka Družine, Katja Zver.
Celotno srečanje si lahko pogledate v spodnjem posnetku:
Iščete primerno darilo za birmo? Pripravili smo nekaj idej: TUKAJ.
Zakaj sploh biti boter?
Nadškof Cvikl je na začetku srečanja spregovoril o zgodovinski vlogi botrov v cerkvi, ki sega v prva stoletja, ko se je Cerkev rodila. »Boter ni od danes, je od vsega začetka. Če pogledamo prva stoletja, ko se je cerkev rodila, so botri bili, ampak so imeli malo drugačno vlogo kot danes. Takrat so bili tisti, ki so spremljali katehumene oziroma tiste, ki so se pripravljali na prejem zakramenta, korak za korakom. Potem so jih pripeljali do tega trenutka in predstavili škofu ali duhovniku, da je ta kandidat pripravljen in da lahko prejme krst, obhajilo in birmo – takrat so to podeljevali skupaj. To so bili zakramenti krščanskega vajanja,« je dejal.
Boter je tisti, ki birmanca spremlja na poti do birme in ga spremlja skozi življenje. (Alojzij Cvikl)
Poudaril je, da se je s spremembo prakse podeljevanja zakramentov spremenila tudi vloga botrov. Danes, kot je dejal, »čutimo, da bi moral biti boter prisoten, ne samo na birmi, ampak dejansko tudi že pri pripravi. Da bi stopil v ta odnos z birmancem, tako globok odnos, da bi ga spremljal tudi po birmi.«
V današnjem času, ko ni več tako enostavno živeti vero, Cvikl opozarja na pomembnost botrove vloge: »V tem času potrebujemo oporo, zgled, torej nekoga, ki nas spremlja, da lahko to, kar smo prejeli, tudi živimo. «
Čušin: Izbira botra je pogosto posledica prijateljskih odnosov
Gregor Čušin je pojasnil, da izbira botra ni zgolj vprašanje starosti ali zunanjega videza, temveč »da jih je birmanec oziroma njegova družina izbrala. Verjetno zato, ker njihovim družinam in bodočemu birmancu nekaj pomeni. Izbira botra je pogosto tudi posledica prijateljskih odnosov, ki jih ima boter z birmancem in njegovo družino,« je dejal Čušin.
Snemalna ekipa in gostje. FOTO: Osebni arhiv
Pri Cviklu bodoči birmanci pišejo pisma
Cvikl je pojasnil svojo prakso pri pripravi birmancev, kjer birmancem da nalogo, da napišejo pismo. »Imam navado, da mi birmanci napišejo pismo in ena od točk je tudi, zakaj sem izbral botra in kaj pričakujem od njega. V odgovorih se pogosto ponovijo tri stvari: "Prva stvar: Izbral sem ga, da me bo spremljal, da bo ob meni - torej sopotnik. Druga stvar: Nekdo, ki mi prisluhne, s katerim se lahko pogovarjam. In tretja stvar: Vzor." Dodal je, da besede danes ne štejejo veliko, zato mlad človek išče zgled. »Beseda, ki je potrjena, je življenje. Vera je rast in pot, kjer je pomoč sopotnika ključna. Če si sam, je težje, kot če imaš nekoga ob sebi,« je pojasnil.
Pomembna je iskrenost
Mladi danes živijo v svetu, ki je poln izzivov, hitrih sprememb in odločitev. V kakšno Cerkev naj torej vodi boter birmanca? »Imamo Cerkev, ki je Kristusova, ki je Božja in to je edina cerkev, ki ji smemo, zmoremo in lahko pripadamo. V to cerkev pelješ birmanca. Pomembno pa je, čez kateri prag ga bo potisnil in katere vrata bo zaprl, da ne bo pobegnil iz cerkve,« je pojasnil Čušin.
Vsi smo Cerkev in mi smo mistično Kristusovo telo. Cerkev pa je takšna, kakršni smo mi. (Gregor Čušin)
Izpostavil je pomen iskrenosti pri vlogi botra: »Boter, če sam ne hodi v cerkev, bo težko vodil v Cerkev. Mogoče celo birmanec lahko vodi svojega botra v Cerkev. Se pravi, da se te vloge lahko tudi obrnejo. Ampak pogoj je res iskrenost.« Na koncu je Čušin spomnil na besede papeža Frančiška, ki je Cerkev opisal kot "skupnost grešnikov," in jo primerjal z bolnišnico, ne pa s klubom super junakov.
Pogovor v živo. FOTO: Zajem zaslona
Čušin: »Zakramenti nam dajo moč in sposobnost, da hodimo po vodi«
Pri nas je pogosta praksa, da se birmanec po birmi kar hitro oddalji od Cerkve. Nekateri tudi od vere. Kot boter v takšnih primerih Čušin meni, da ima ključno vlogo, da pomaga mladim, preden se "potopijo" v svet brez vere. Potrebno je poskrbeti, da jim ne zmanjka podpore, da se ne izgubijo, in jim pomagati spet najti pot. V podobni situaciji je boter kot rešitelj, ki mora vreči vrv ali priti z bližnjim čolnom, da jih potegne iz težav. Jezus, ki je hodil po vodi, je v vseh trenutkih prisoten in daje moč tistim, ki ga iščejo.
Več v zgornjem posnetku.



