Menu
Košarica
Zapri
Dostop do članka (47174)

Dostop do članka (47174)

št. kos.: 1 2,99€
Brez davka
2,85€
DDV (5,00 %)
0,14€
Skupaj
2,99€
Zapri
Iskanje

Restavriranje preživele Cerkve?

Marjan Turnšek
Za vas piše:
Marjan Turnšek
Objava: 01. 04. 2026 / 01:13
Čas branja: 3 minute
Nazadnje Posodobljeno: 01.04.2026 / 01:13
Restavriranje preživele Cerkve?
Upok. nadškof Marjan Turnšek/ARHIV DRUžINE DRUžINA | Vir: ARHIV DRUžINE DRUžINA

Restavriranje preživele Cerkve?

V spominih na doživljanje duhovne sreče, ko nam je 2. vatikanski koncil z liturgično prenovo omogočil spremljanje sv. evharistije tudi v našem maternem jeziku slovenščini, me res vznemirja nerazumni beg v nekakšno tradicionalno bogoslužje v latinščini, fizično odmaknjeno proč od občestva. Opažam ga pri mnogo mlajših od mene in ne pri duhovnikih v pokoju. Ali da Vincijeva Zadnja večerja slika le vznemirjenost ob napovedi izdaje enega izmed dvanajsterih? Ne kliče bolj po prenovi vesoljne Katoliške Cerkve za sodobni čas? Ko je Kristus za to mizo, obdan z apostoli, delil v njihove roke kruh in jim najbrž v aramejščini pojasnjeval, da kruh postaja njegovo skrivnostno Telo? Za koga se torej ima Bratovščina Pija X., ki odklanja dialog s Petrovim naslednikom Leonom XIV. in obuja sv. mašo v latinščini, obhajilo izključno na jezik in kliče po restavriranju neke preživele Cerkve? Kako se je že odzval neizprosni judovski tradicionalist na Njegov klic: »Pavel, zakaj me preganjaš?« Jože

Spoštovani g. Jože,

z vami se verjetno sprašuje še veliko ljudi o problematiki, ki ste jo izpostavili. Tako kot se je o tej temi mogoče spraševati z več vidikov, tako so mogoči tudi mnogovrstni in večplastni odgovori. Ker nisem liturgik, bom izpostavil bolj nekatere druge vidike.

Najprej moram priznati, da podrobnosti o dogajanju med Svetim sedežem in Bratovščino Pija X. ne poznam bolj natančno. Iz svetopisemske in celotne tradicije Cerkve pa je znano, da je že Kristus, ki je ustanovil Cerkev, le-to pojmoval kot celovit organizem, kot telo z mnogimi udi, katerega Glava je on; nato pa so to povzeli Pavel in vsa zgodovina krščanstva. V tej prispodobi je jasno sporočeno, da lahko Cerkev deluje samo kot celovit organizem. Vsako »osamosvajanje« posameznega uda pa pomeni smrt za ud, seveda pa tudi bolečino za celotno telo. Kristus je nekatere stvari postavil sam in ni dopustil kasnejših sprememb. Npr. postavil je zakramente in v njih bistvene stvari. Druge stvari pa je prepustil Cerkvi, da j...

Prispevek je dostopen samo za naročnike Družine.

Nazaj na vrh