Papež Frančišek je med prvo splošno avdienco v novem letu nadaljeval s katehezami o Očenašu. Dejal je, da je Očenaš umeščen v središče Jezusovega govora na gori in izpostavil, kako je krščanska molitev stalni pogovor z Očetom, ki ne potrebuje veliko govorjenja. Očenaš je namreč tiha molitev, Bog pa natančno ve, kaj potrebujemo.

Matejev evangelij besedilo o Očenašu umešča v središče Jezusovega govora na gori, kjer krog najožjih učencev in velika množica neznanih obrazov kot prva prejme molitev Očenaš.

Jezusov govor na gori je po besedah papeža Frančiška prevrat zgodovinskih vrednot, saj Jezus ljudi z obrobja družbe razglasi za graditelje Božjega kraljestva. »Kjer je evangelij, tam je revolucija,« je pojasnil sveti oče in dodal, da človek, ki ima dobro srce, navsezadnje lahko ljubi celo svojega sovražnika.

Kristjan ni človek, ki si prizadeva biti boljši od drugih, je nadaljeval papež. Kristjan ve, da je grešnik kot vsi ostali, vendar se pusti prenoviti Božji moči in odseva žarek Njegove dobrote za ta svet, ki tako željno čaka na dobre novice. Ne sme pa biti kakor hinavci, ki »radi molijo stoje po shodnicah in vogalih glavnih ulic, da se pokažejo ljudem«, ne sme izgovarjati ateističnih molitev brez Boga, zgolj zato, da bi ga ljudje občudovali, je sveti oče kritično ocenil ljudi, »ki so ves čas v cerkvi, pa blebetajo kakor hinavci«.

Kristjan ve, da se molitev dogaja v srcu. Očenaš je lahko tudi tiha molitev, saj nam že Očetov pogled zadostuje, da smo uslišani.

Vir: Radio Vatikan / Kathpress
Foto: Vatican Media