Spoštovana ga. Olga! Hvala za vprašanje, ki marsikomu ustvarja nelagodje in postavlja vprašanje: Zakaj ta različnost? Najprej moramo vedeti, da je cerkveni koledar »mozaik imen svetnikov«, ki so bili na isti dan sprejeti pred Božje obličje.

Če pogledate v Leto svetnikov (Celje, 1999), ki prinaša opise svetnikov, lahko vidite, da je na 15. januar vpisanih kar 23 svetnikov, med katerimi sta tudi, kot omenjate, sv. Absalon in sv. Ita (= Ida), ni pa sv. Pavla, puščavnika. Kljub temu ga v slovenskem bogoslužnem koledarju omenjamo 15. januarja (glej. Bogoslužni koledar za leto 2025, str. 12), ko ga bogoslužno obhaja Pravoslavna Cerkev. Tako lahko vidimo v prevzemu 15. januarja za spominski dan sv. Pavla, puščavnika, čudovit povezovalni element vzhodne in zahodne Cerkve. Da slovenska Cerkev ohranja datum spomina sv. Pavla isti dan kot vzhodne cerkve, lahko razumemo tudi kot naše spoštovanje skupnih korenin in kot priložnost za poglabljanje ekumenskega dialoga med različnimi krščanskimi izroči...