Kitajski mediji so pred časom poročali, da naj bi Vatikan priznal več režimu zvestih in brez dovoljenja Svetega sedeža imenovanih kitajskih škofov. V ta namen naj bi iz Vatikana prišla prošnja za odstop dveh »podzemnih« škofov, ki naj bi naredila »prostor« za kandidate, všečne tudi Pekingu. Režimu naklonjeni kitajski časnik Global Times je povzel poročilo rimske katoliške agencije AsiaNews, ki navaja imeni dveh škofov: Petra Zhuang Jianjiana, od leta 2006 neuradnega vodjo škofije Shantou, in Josepha Guo Xijina, ki vodi škofijo Mindong. Škofa nista člana Kitajskega katoliškega patriotskega združenja, edine organizacijske oblike katoliške Cerkve, ki jo priznava Peking. Kot pravi poročilo, naj bi decembra na Kitajsko odpotovala vatikanska delegacija pod vodstvom nadškofa Claudia Marie Cellija, ki naj bi omenjena škofa nagovorila k odstopu, škofa pa naj bi to prošnjo zavrnila.



Vatikan naj bi v petih kitajskih škofijah priznal cerkvenopravno nezakonito imenovane škofe Patriotskega združenja. V teh petih škofijah naj to ne bi bilo sporno, saj podzemna Cerkev na tem območju nima svojih škofov.

Vse te govorice so povzročile veliko skrbi kitajskemu kardinalu Zenu, upokojenemu nadškofu v Hongkongu, ki je v ta namen odpotoval v Rim na zasebno srečanje s papežem Frančiškom. Kot je zapisal v prispevku na svojem blogu, ga je srečanje »povsem pomirilo«.

Svetemu očetu je pojasnil skrbi »vernih otrok Kitajske«, papež pa mu je zagotovil, da je vatikanskim sodelavcem naročil, naj ne povzročajo nepotrebnih zapletov.

Hongkongški kardinal je eden izmed ostrih kritikov poskusov normalizacije odnosov med katoliško Cerkvijo in Kitajsko, o katerih so poročali mediji. Položaj Cerkve na Kitajskem je zaradi odnosov med Patriotskim združenjem in podzemno Cerkvijo izredno zapleten. Po njegovem mnenju prošnja po odstopu cerkvenopravno ustrezno imenovanih škofov sama po sebi ni problematična, sporen pa je predlog, da bi v kitajskih škofijah pripravili prostor za nezakonito imenovane in celo izobčene škofe.

Mnogi podzemni škofje so Vatikan prosili za imenovanje naslednika, vendar odgovora niso prejeli. V nekaterih škofijah je bil naslednik imenovan, trenutni škofje imajo v rokah bulo s papeževim podpisom, vendar jim je naročeno, naj ne nadaljujejo s postopkom imenovanja, »da ne bi užalili kitajske vlade«, je pojasnil kardinal Zen. Sam je, kot je dejal, pesimističen glede trenutnega položaja Cerkve na Kitajskem, njegov pesimizem pa temelji na dolgoletni neposredni izkušnji znotraj te ustanove. Komunistična vlada še zaostruje pravila in omejuje versko svobodo državljanov; začela je dosledno uveljavljati predpise, ki so doslej obstajali le na papirju.

Kot je pojasnil kardinal, so različne razlage poročila agencije AsiaNews povzročile precej zmede med kitajskimi katoličani. Škofa sta bila dejansko naprošena k odstopu. Ko je bil njun primer predstavljen papežu Frančišku, je bil ta presenečen in je obljubil, da se bo glede tega vprašanja osebno pozanimal. Upokojeni kardinal se je zato sam odpravil v Rim, da bi zagotovil Frančiškovo pozornost, in je svetemu očetu po splošni avdienci 10. januarja osebno izročil pismo, v katerem opisuje težave podzemne Cerkve. Papež je obljubil, da bo našel čas in pismo prebral, kardinalu pa je zagotovil, da moli za vse verno kitajsko ljudstvo.

Kardinal Zen je prepričan, da predlagana »združitev« podzemne Cerkve in Patriotskega združenja pomeni »prodajo katoliške Cerkve na Kitajskem«. Kot je dejal, bi z veseljem predstavljal oviro na poti k tej združitvi.

Vir: Kathpress / CNA
Foto: CNA