V začetnih poglavjih apostolske spodbude o ljubezni v družini Amoris Leatitia (Radost ljubezni) je papež Frančišek spregovoril o tem, kaj o družini pove Sveto pismo, kakšno je dejansko življenje družin in družbe v današnjem svetu ter kakšen je cerkveni nauk o zakonu in družini.

Morda bi lahko sklepali, da te vsebine zadoščajo za prenovo pastoralnega dela z družinami in poživitev zakonskega in družinskega življenja. A papež Frančišek pogled obrne v drugo smer: naslednje dolgo poglavje posveti ljubezni. Kaj je papež hotel s tem povedati?

Navedimo najprej papeževe besede: »Če ne spregovorimo tudi o ljubezni, vse, kar je bilo do sedaj povedano, ne zadošča, da bi izrazili evangelij zakona in družine. Kajti poti zvestobe in vzajemnega samo-podarjanja ni mogoče spodbuditi brez spodbujanja rasti, poglobitve in okrepitve zakonske in družinske ljubezni« (točka 89, poudarek v originalu). Papež torej milost zakramenta ljubezni postavlja pred vse drugo.