Prva papeževa socialna okrožnica Caritas in veritate je bila že prvi dan po objavi deležna vrste tehtnih in strokovnih ocen teologov, politikov, ekonomistov in drugih strokovnjakov.

Med zelo cenjenimi misleci je tudi ameriški teolog in filozof Michael Novak, vodja miselnega toka imenovan teocon. Ta je v pogovoru za agencijo Gia povedal, da papež gleda v prihodnost in podaja zamisel o državi, ki je veliko več kot le ustanova, ki bi pomagala pomoči potrebnim.

Naslednja pomembna ugotovitev misleca Novaka je ta, da papež odločno opozarja, kako je treba spoštovati politične in etične obveznosti in obenem pove, da zaslužek ni greh. Sveti oče v novi okrožnici poglobi, nadaljuje Novak, razliko med pomočjo države ali drugih ustanov in solidarnostjo. Pomoč je vedno dobrodošla, kadar pa traja predolgo, ustvarja odvisnost od javne pomoči, to pa praviloma ogrozi svobodo in zdrave družbene odnose.

V pogovoru je Michael Novak izpostavil zanimivo ugotovitev, da namreč papež v vsej obsežni okrožnici nikoli ne uporabi izraza kapitalizem, ker je tržno gospodarstvo že istovetno z družbenim naukom Cerkve. Vsekakor pa je ta okrožnica, meni Novak, odločilno besedilo, ki bo zaznamovalo zgodovino. Je temeljno dejanje civilizacije ljubezni.

Na vprašanje, ali papež v okrožnici kot odgovor na sedanjo gospodarsko in finančno krizo zahteva nova pravila za delovanje finančnih krogov, Novak odgovarja, da ima papež še kako prav, ko zahteva večjo politično in etično zavzetost v gospodarskih dejavnostih. Hkrati pa jasno pove, da zaslužek ni greh, ker tržno gospodarstvo in civilna družba morata sobivati, in da je vlaganje v nove dejavnosti družbena dolžnost. Tako papež dokončno preseže stari pogled na državo kot na ustanovo, ki pomaga potrebnim in poudarja, da je prevelika odvnisnost od državne pomoči nevarna za svobodo državljanov in za družbene odnose, ki nastajajo v stanju velike odvisnosti posameznikov.

Za Novaka, ki že dvajset let govori o človeški ekologiji, je tak papežev pristop k stvarnosti neznansko zadoščenje, ko bere, da papež želi dinamično ekonomijo, ustvarjalno in polno novih zamisli. To je papežev predlog, da bi spremenili sedanje stanje revežev po vsem svetu. To besedilo je sad nauka Cerkve o gospodarstvu, ki se smelo sooči z zahtevami sodobne družbe.

Michael Novak je na tej točki pogovora povedal, da sta kapitalizem in družbeni nauk Cerkve našla silno napredno skupno točko, skorajda istovetnost. Okrožnica Ljubezen v resnici na najboljši možen način izraža moderno katoliško etiko, ki svojo družbeno pravičnost gradi na dostojanstvu človeške osebe in poslanstvu družine. Papež namreč pravi, da krščanstvo razodeva človeku njegovo pristno naravo in njegovo notranje dostojanstvo. Zato papež predlaga, ne vsiljuje, pravi Novak, svoje resno razmišljanje in stvarno opiše probleme, ki se tako ali drugače dotikajo vseh ljudi. Predlaga gospodarstvo kot sistem proizvodnje bogastva, ki bo sposobno spoprijeti se z revščino, ki ne uničuje le telesa, ampak tudi človekovo dušo. Vse to pa je, meni Michael Novak, v popolnem sozvočju s papeževo zamislijo o novi evangelizaciji.