Po pogovorih o filozofskem in moralnem razumevanju zla se tokratna epizoda posveča vprašanju hudega duha in duhovnega boja. Vlado Bizjak, ki je vrsto let spremljal bogoslovce kot spiritual v Mariboru in Ljubljani, o tej temi govori tudi iz svojih izkušenj duhovnega spremljanja in službe eksorcista.

Vlado Bizjak. FOTO: Peter Čemažar

Dobro in zlo nista enakovredni sili

Bizjak najprej pojasni, da v krščanskem razumevanju Bog in hudi duh nista dve enako močni, nasprotujoči si sili. Bog je dober in je ustvaril dobra bitja, ki pa imajo svobodo, da se odločijo tudi proti njemu. Gost oddaje zlo tako povezuje z zlorabo svobode, obenem pa poudarja temeljno sporočilo krščanstva: »Dobro je absolutno močnejše od zla.«

Čeprav se človek srečuje s skušnjavami in posledicami zla, zato ni prepuščen nemoči. Pomembno je, da se zaveda, da je otrok ljubečega Boga in se odloča za dobro.

Več o skušnjavah, duhovnem boju in službi eksorcista prisluhnite v celotni epizodi podkasta Kefa:

Najnevarnejše delovanje je tisto, ki je skrito

Ob omembi hudega duha marsikdo pomisli na prizore iz filmov o eksorcizmih. Toda Bizjak opozarja, da je njegovo delovanje pogosto precej manj opazno. Za posebej nevarne označuje vsakdanje skušnjave, v katerih se nekaj slabega kaže kot privlačno, koristno ali kot pot do sreče.

»Taktika zla je, da je skrito,« pravi sogovornik. V pogovoru zato opozori na pomen razločevanja med dobrim in zlim ter na nevarnost, da bi izgubili občutek za greh. Hkrati svari pred drugo skrajnostjo: pretiranim strahom in iskanjem delovanja hudega duha v vsem, kar se nam zgodi. Kristjanov pogled naj bo predvsem usmerjen v Boga in njegovo moč.

FOTO: Katarina Berden

Eksorcizem je pomoč človeku, ki trpi

Kaj torej v resnici počne eksorcist? Bizjak pojasni razliko med eksorcizmom, za katerega duhovnik potrebuje škofovo pooblastilo in pri katerem uporablja predpisani obrednik, ter molitvijo za osvoboditev. Kot pove, večina ljudi, ki se obrnejo nanj, ne potrebuje izrednega obreda, temveč duhovno spremljanje in molitev.

Ob tem poudarja, da je v središču njegovega dela človek: »Eksorcizem je pomoč človeku, ki trpi.« Filmske upodobitve po njegovih besedah pogosto usmerjajo pozornost v nenavadne pojave, medtem ko je bistvo te službe pomagati trpečemu.

Pri duhovnem boju kot temelj izpostavlja spreobrnjenje in spoved, pa tudi sveto mašo, obhajilo in molitev. Življenje z Bogom ne pomeni, da skušnjav ne bo, človeku pa daje moč, da se jim upira. Tudi sam je ob službi eksorcista poglobil vero in, kot pove, jasneje spoznal, da je Bog močnejši.