P. Samir Khalil Samir, nekdanji namestnik rektorja Papeškega vzhodnega inšituta, je v prispevku za spletni časopis AsiaNews.it zapisal, da je »islam težko podružbiti, ker je njegova kultura na številne načine neposredno nasprotje zahodni kulturi«. Težava ni v tem, da je islam drugačna vera, marveč da je islam veliko celovitejši sistem, ki ima poleg svoje verske razsežnosti tudi politično, družbeno, kulturno in zgodovinsko razsežnost, to pa uravnava celotno življenje, vključno z vprašanjem, kdo bo komu segel v roke.

V prejšnjih desetletjih je bilo vključevanje muslimanov v zahodne družbe laže, kot je zdaj. Zahod je namreč veljal za vzorec napredka in emancipacije. Zdaj je ravno nasprotno. Islamski fundamentalizem se je okrepil in številni muslimani odklanjajo zahodno družbo. To je največji konflikt našega obdobja, ugotavlja p. Samir.

Dalje piše: »Islam ima prvine nasilja v Koranu in Mohamedovem življenju.« Zahodne družbe bi morale biti toliko pogumne, da bi na to opozorile, saj se sicer širita le zmeda in prevara. K temu prispevajo tudi tisti politiki, ki trdijo, da v Koranu noben verz ne poziva k nasilju.

Strokovnjak za islam nazadnje ugotavlja, da kljub opozarjanju na težave, do katerih prihaja zaradi nejasnega gledanja in razumevanja islama, ni nobene izbire glede integracije muslimanov v zahodno družbo. Pogoj zanjo je, da se na islam gleda realistično, na takšnega, kakršen je v resnici.

Vir: Kath.net
Foto: splet