V ospredju nove številke Cerkev danes je pastorala v mestu. Slovenci smo prav skozi velika mesta sprejeli krščanstvo, medtem ko so se poganski ostanki ohranjali v zakotnih podeželskih krajih, je zapisal Branko Cestnik v uvodniku, kjer je ugotovil, da je zdaj obratno: mesta so razkristjanjena, na podeželju pa krščanstvo tudi zaradi ljubezni do tradicije vztraja.

»Zdi se, kot da je krščanstvo nekakšen dokaj vzdržljiv podeželski verski pojav, v mestu pa vladajo povsem drugi miselni in duhovni tokovi. Kakšni ideologi to podobo dodatno potencirajo s poudarjanjem razlik med 'boljšo' urbano in 'zaostalo' ruralno kulturo, med fino 'mestno' violino in robato 'kmečko' harmoniko. Tudi v Cerkvi se lahko ugnezdi tiho prepričanje, da je mesto 'izgubljeno' in da se je pač treba sprijazniti s 'podeželskostjo' naše vere,« meni Cestnik in dodaja, da se morajo tovrstnemu malodušju upreti. Mesto ni izgubljeno, saj so v njem tudi izjemno kakovostne in inovativne pastoralne oblike, mnoge in mnogovrstne skupine, v katerih so običajno laiki voditelji, oznanjevalni dogodki, dialog med vero in kulturo na visoki ravni, posamezni kristjani so velikokrat v svojem delovnem okolju edini, ki verujejo v Kristusa, zaradi česar se njihova vera še poglobi.

O pastorali v mestu v Cerkvi danes razmišljajo tudi Milan Knep, Franc Brečko in Jože Trpin, Igor Vojinovič pa se je o teje temi pogovarjal z Alekom Zwitterjem.