Skupno izjavo podpirajo v katoliški, islamski in binkoštni skupnosti, Evangeličanski cerkvi Augsburške veroizpovedi, Srbski pravoslavni Cerkvi, Judovski skupnosti Sloveniji in  Makedonski pravoslavni Cerkvi. 

Po predstavitvi stališča so podpisali še skupno izjavo. FOTO: M. M.

Škof Saje: Ne moremo odločati, koga bomo usmrtili in koga ne

Predsednik Slovenske škofovske konference Andrej Saje je izpostavil, da »gre za človekovo življenje, o katerem ne moremo odločati na referendumu, koga bomo usmrtili in koga ne. Ne poznamo točne meje kriterijev, kaj je vredno življenje in kaj ni.« Poudaril je, da je trpljenje del življenja vsakega človeka in da »gre odrešenje skozi trpljenje, gre skozi križ.« Trpljenje je treba lajšati s paliativno oskrbo. 

»Naš nauk je, da nihče nima pravice ubiti človeka, nihče nima pravice pomagati pri tem.« Spomnil je, da o tem beremo že v Mojzesovi knjigi. 

Škof Saje o očitkih glede vmešavanja v referendumsko kampanjo:

Daniel Grabar: Spomnimo se Hipokratove prisege

Superintendent Binkoštne cerkve in zdravnik Daniel Grabar je spomnil na Hipokratovo prisego, s katero so zdravniki zaprisegli, da »ne bodo pacientu pripisali ničesar, kar bi jim škodovalo ali jih ubilo«. Po njegovem mnenju je naloga verskih skupnosti in družbe, da trpečim ponudijo bližino, sočutje in podporo, ne pa smrt. 

Nevzet Porić: Življenje je darilo Boga

Mufti Islamske skupnosti v Sloveniji Nevzet Porić je poudaril: »Življenje je v lasti Boga. Bog ga daje in Bog ga tudi lahko vzame.« Dodal je, da referendum predstavlja priložnost, da ljudem razložimo, zakaj naj verniki glasujejo proti. Zakon namreč po njegovih besedah nasprotuje načelom njihove vere. »Življenje je darilo Boga. In lastnik življenja je izključno Bog,« je pojasnil.

Treba je okrepiti mrežo paliativne oskrbe

Tudi škof Evangeličanske cerkve Augsburške veroizpovedi Leon Novak je podčrtal pomen paliativne oskrbe bolnikov, diakon Srbske pravoslavne Cerkve Petar Kozakijević pa je povzel temeljno stališče: »Človek je ustvarjen za življenje in ne za smrt.« 

Vsi sogovorniki so se strinjali, da je trebno okrepiti mrežo paliativne oskrbe, ki omogoča dostojno in sočutno umiranje. Ne smemo dovoliti, da bi se bolni in ostareli lahko počutili kot breme, predvsem pa bi legalizacija pomoči pri končanju življenja družbo postavila pred nevaren premik, saj bi se lahko začelo ločevanje med vrednim in manj vrednim življenjem. 

FOTO: M. M.

Skupno izjavo predstavnikov verskih skupnosti si lahko v celoti preberete spodaj:

»Verske skupnosti v Sloveniji smo 29. septembra 2025 ob pozivu k oddaji podpisov za referendum že poudarile, da je zakon o pomoči pri prostovoljnem končanju življenja s stališča verskih skupnosti zaradi nedopustnega posega v človekovo življenje nesprejemljiv.

Pred bližajočim se referendumom želimo ponovno poudariti, da ima vsako človeško življenje svojo neodtujljivo vrednost – vse do naravne smrti. Zakon, ki ga je sprejel slovenski parlament, nasprotuje načelu nedotakljivosti človeškega življenja. Ustrezna pomoč za umirajočega ni, da se mu omogoči usmrtitev, ampak da se mu lajša bolečino in zagotovi človeško bližino. Zato predlagamo, da se okrepi mreža kakovostne paliativne oskrbe, ki bo zagotovila bolnikom lajšanje trpljenja in jim omogočila umiranje na dostojen in sočuten način. 

Uzakonitev pomoči pri samomoru bi med mnogimi hudimi posledicami med drugim pomenila nevaren premik, saj bi družba začela razlikovati med »vrednimi« in »manj vrednimi« življenji, bolni in ostareli pa bi se lahko počutili kot breme. 

Voditelji verskih skupnosti zato pozivamo, da v nedeljo, 23. novembra 2025, verniki odidete na referendum in oddajte glas – da bomo kot skupnost jasno povedali, da bolnim in ranljivim ne ponujamo smrti, ampak pomoč, bližino in spoštovanje do življenja.«