Vsekakor ime, ki pomeni »lev«, predstavlja močno osebnost, ki spominja na četrtega sina očaka Jakoba, Juda, in s tem na močan pomen njegove osebnosti za judovski rod. Zanimivo je tudi, da se to isto ime uporablja v knjigi Razodetja za Kristusa – Mesija.

Dr. Štefan Hosta je doktoriral iz moralne teologije (njen del je družbeni nauk Cerkve) na Papeški univerzi Gregoriani v Rimu. FOTO: osebni arhiv

Vsekakor si je Robert Prevost nadel novo ime premišljeno in z njim nekaj sporoča. Ne moremo se izogniti vtisu, da spomni na papeža Leona XIII. (papež od 1878 do 1903), ki je prvi papež v zgodovini Cerkve, ki je napisal socialno okrožnico. Z Rerum Novarum (O novih stvareh) se je tako pričel tudi družbeni nauk Cerkve, ki je učil, kako naj katoličan deluje sredi sveta, še posebej ko ga zadevajo vprašanja socialne pravičnosti, miru, dostojanstva delavca, okoljska vprašanja ...

Prav Leon XIII. je konec 19. stoletja z okrožnico O novih stvareh odprl pot nauku, ki je bil zelo aktualen v vseh pontifikatih odtlej.

Prav Leon XIII. je konec 19. stoletja z okrožnico O novih stvareh odprl pot nauku, ki je bil zelo aktualen v vseh pontifikatih odtlej. Če spomnimo samo na nam bolj poznana »poglavja« iz družbenega nauka Cerkve: Janez XXIII. je z okrožnico Pacem in Terris (Mir na zemlji) med drugim posredno vplival na umiritev strasti velikih vojaških sil med hladno vojno; Janez Pavel II. je še posebej z okrožnico Laborem Exercens (O človeškem delu) s svojo izkušnjo fizičnega in pedagoškega dela znal postaviti v središče socialnega vprašanja prav dostojanstvo osebe, ki dela; in ne nazadnje papež Frančišek, ki je v družbenem nauku poudarjal predvsem socialno razsežnost bivanja med pripadniki različnih veroizpovedi z okrožnico Fratelli Tutti (Vsi smo bratje) in morda še bolj z okrožnico Laudato si' (Hvaljen, moj Gospod) o skrbi za naš skupni dom – Zemljo.

Če se je Cerkev z Leonom XIII. na problematiko delavskega vprašanja odzvala malce pozno, je izbira imena novega papeža jasen pokazatelj, da gre ne le Leon XIV., ampak z njim vsa Cerkev danes v korak s časom in z razvojem.

Leon XIV. zato že z izbiro imena zagotavlja, da bo nadaljeval z družbenim učenjem znotraj nauka Cerkve. Na ta njegov nauk bo gotovo vplivala njegova izkušnja Latinske Amerike in hkrati zavedanje: če se je Cerkev z Leonom XIII. na problematiko delavskega vprašanja odzvala malce pozno, je izbira imena novega papeža jasen pokazatelj, da gre ne le Leon XIV., ampak z njim vsa Cerkev danes v korak s časom in z razvojem v smislu ažurnega poglabljanja in odgovorov na družbena vprašanja današnjega časa, predvsem kar zadeva moralne usmeritve pri (ne)uporabi umetne inteligence. To bo zagotovo eden izmed izzivov, ki ga bo papež Leon XIV. imel pred očmi.

S svojimi besedami, ki jih prevzame od Vstalega Kristusa: »Mir vam bodi!« in s svojo prošnjo za mir ter zavzemanjem za gradnjo mostov (kar pontifex tudi pomeni) pa posredno kaže na program papeževanja, ki želi nadaljevati delo svojih predhodnikov: neutrudno opozarjati, da je potrebno prinašati mir in ne delitve – tako v svet kot znotraj Cerkve.