Prvo berilo: Bog daje mir svojim izvoljenim, Iz 66,10-14;
Ps 66;
drugo berilo: Kristus je zaznamoval Pavla, Gal 6,14-18

Iz svetega evangelija po Mateju (Mt 16,13–20)

Ko je tisti čas Jezus prišel v pokrajino Cezareje Filipove, je spraševal svoje učence: »Kaj pravijo ljudje, kdo je Sin človekov?« Rekli so: »Eni, da je Janez Krstnik, drugi, da Elija, spet drugi, da Jeremija ali eden izmed prerokov.« Dejal jim je: »Kaj pa vi pravite, kdo sem?« Simon Peter je odgovoril; rekel mu je: »Ti si Mesija, Sin živega Boga.« Jezus pa mu je dejal: »Blagor ti, Simon, Jonov sin, kajti tega ti nista razodela meso in kri, ampak moj Oče, ki je v nebesih. Jaz pa ti povem: 'Ti si Peter in na tej skali bom sezidal svojo Cerkev in vrata podzemlja je ne bodo premagala. Dal ti bom ključe nebeškega kraljestva; in kar koli boš zavezal na zemlji, bo zavezano v nebesih; in kar koli boš razvezal na zemlji, bo razvezano v nebesih.'« Tedaj je učencem naročil, naj nikomur ne povejo, da je on Kristus.

Video razlaga za otroke

Le tri možnosti

Piše: Jure Sojč

Med avtorji, ki so najbolj zaznamovali moje duhovno življenje, ima posebno mesto C. S. Lewis. Vedno znova me spodbuja, da se ne zadovoljim s površinskimi odgovori. Njegova trilema iz knjige Golo krščanstvo postavlja preprosto, a neizprosno vprašanje. O Jezusu ne moremo govoriti zgolj kot o velikem moralnem učitelju. Če je res govoril in deloval tako, kot poročajo evangeliji, potem imamo pred seboj le tri možnosti: ali je bil goljuf, ker je zavestno zavajal ljudi; ali blaznež, ker je iskreno verjel, da je Bog, pa to ni bil; ali pa je res Gospod in Bog, kakor je trdil o sebi. Četrte možnosti, da je bil zgolj dober učitelj, Lewis ne vidi. Prav zato njegova misel ni le zanimiva apologetika, ampak vprašanje, pred katerim se prej ali slej znajde vsak človek. Nihče se mu ne more zares izogniti.

Vprašanje, ki se mu nihče ne more zares izogniti.

Današnji evangelij nas postavi pred isto vprašanje. Jezus vpraša učence: »Kaj pa vi pravite, kdo sem?« Ne zanima ga javnomnenjska raziskava. Niti, kaj pravijo drugi, ampak kaj se je zgodilo v srcu njegovih najbližjih. Peter odgovori: »Ti si Kristus, Sin živega Boga.« To ni rezultat njegove bistroumnosti, ampak dar vere. Jezus mu odgovori: »Tega ti nista razodela meso in kri, ampak moj Oče, ki je v nebesih.« Nato mu izroči ključe kraljestva. V ozadju teh besed stoji prerok Izaija, kjer kralj svojemu upravitelju zaupa ključ Davidove hiše. Ključ pomeni odgovornost in oblast, da v kraljevem imenu skrbi za hišo. Jezus Petru ne daje časti zaradi njegovih sposobnosti, ampak mu zaupa službo, da bo utrjeval brate in varoval edinost Cerkve.

Razlago evangeljskih odlomkov pripravlja duhovnik mariborske nadškofije Jure Sojč. FOTO: osebni arhiv   

Kdo je Jezus zame?

Kristus ni zapustil le spomina nase ali knjige, ki bi si jo vsak razlagal po svoje. Ustanovil je Cerkev in Petru zaupal službo edinosti, da bi evangelij ostal zvest tudi prihodnjim rodovom. Zato se Petrova služba po apostolskem nasledstvu nadaljuje v papežu, ne zato, ker bi bil brez napak, ampak ker Kristus ostaja zvest svoji obljubi: »Peklenska vrata je ne bodo premagala.«

Na koncu se moramo tudi mi odločiti ne le o Lewisovi trilemi, ampak odgovoriti na Jezusovo vprašanje. Kdo je Jezus zame? To vprašanje ni namenjeno le apostolom, ampak vsakemu izmed nas. Odgovor nanj oblikuje našo vero, naše odločitve in naše življenje. Če je Jezus res Gospod, potem njegove besede niso le zanimive misli za razmislek, ampak resnica, po kateri želim živeti. Naj bo zato tudi naš odgovor danes enak Petrovemu: »Ti si Kristus, Sin živega Boga.« Kajti od odgovora na to vprašanje ni odvisno le naše razumevanje Jezusa, ampak vse naše življenje in na koncu tudi naša večnost.