V Vatikanu je včeraj dopoldne zasedala 14. generalna kongregacija sinode o Amazoniji. Zasedanja se je poleg 184 sinodalnih očetov udeležil tudi papež Frančišek, zbranim pa je bil predstavljen osnutek sklepnega dokumenta sinode. Izredna sinoda o Amazoniji se zaključuje v nedeljo, 27. oktobra.

Osnutek sklepnega dokumenta je predstavil kardinal Claudio Hummes, glavni poročevalec sinode, upokojeni nadškof v Săo Paulu v Braziliji in predsednik Panamazonske cerkvene mreže (Repam). V besedilu so zbrani sadovi vseh razprav med zasedanjem generalnih kongregacij, zdaj pa ga bodo pregledale še posamezne jezikovne skupine.

Program v naslednjih dneh

Glavni poročevalec in tajniki bodo s pomočjo izvedencev v sklepni dokument vključil morebitne popravke, besedilo pa bo nato pregledal uredniški odbor. V petek popoldne, med 15. generalno kongregacijo, bo dokument predstavljen v sinodalni dvorani. V soboto popoldne, na 16. generalni kongregaciji, bodo sinodalni očetje o sklepnem dokumentu še glasovali.

Pridiga nadškofa Héctorja Cabrejosa Vidarteja

Včerajšnje zasedanje se je začelo z dnevno molitveno uro. Nagovor je pripravil nadškof Héctor Cabrejos Vidarte iz Trujilla v Peruju in predsednik Sveta latinskoameriških škofovskih konferenc (CELAM). Navzoče je pozval, naj se zgledujejo po sv. Frančišku in njegovi Hvalnici stvarstva. »Za sv. Frančiška lepota ni vprašanje estetike,« je poudaril nadškof Vidarte, »ampak ljubezni, bratstva za vsako ceno, milosti za vsako ceno.« Asiški svetnik, je pojasnil perujski nadškof, »objema vse stvaritve z dotlej nikoli videno ljubeznijo in pobožnostjo, ter jim govori o Gospodu in jih vabi, naj Ga častijo. Frančišek v tem smislu postane izumitelj srednjeveškega občutenja do narave.«

Spoznati, priznati, povrniti

Nadškof Vidarte je izpostavil tri besede, »spoznati, priznati, povrniti«, ki dajejo ritem duhovni poti asiškega ubožca: spoznati Najvišjega Boga, priznati njegove darove in mu jih povrniti s hvalnico. Če je za sv. Frančiška greh prilastiti si »ne le volje, ampak tudi dobrine«, ki jih Gospod oblikuje v človeku, potem hvalnica, nasprotno, pomeni povrnitev. »Človek ne more hvaliti Boga, kakor bi ga moral,« je dejal nadškof, »kajti greh je ranil njegovo posinovljenost z Gospodom.«

Bog, Oče vseh in vsega

Stvaritve so torej tiste, pravi sv. Frančišek v Hvalnici stvarstva, ki opravljajo vlogo posredovanja, da bi hvalili Boga. Stvaritve namreč napolnijo praznino človeka, ki zaradi greha ni vreden slaviti Stvarnika. »Sv. Frančišek v Bogu odkrije prostor stvarstva,« je pojasnil perujski nadškof, »in stvarstvo vrne nazaj Bogu, kajti v njem ne vidi samo Očeta vseh ljudi, ampak Očeta vseh stvari.«

Dopoldanske razprave v sinodalni dvorani so se zaključile z govorom posebnega gosta sinode o celostni ekologiji, predvsem v odnosu do podnebnih sprememb.

Vir: Vatican News / Radio Vatikan
Foto: Vatican Media