Nadškof je vernike spomnil, da pri maši kruh in vino po delovanju Svetega Duha postaneta Kristusovo telo in kri. »Ko jemo to telo in pijemo to kri, se spreminjamo tudi mi. Moje življenje postaja del Kristusovega telesa, ki je Cerkev,« je dejal nadškof.

Bog ni abstraktna ideja. Je kruh, ki je konkreten in otipljiv, ki poteši našo lakoto. (Alojzij Cvikl) 

Nadškof je poudaril, da se Jezus ljudem razodeva po Božji besedi in evharistiji. Beseda, ki jo verniki poslušajo pri bogoslužju, je po njegovih besedah kakor seme, ki lahko raste v človekovem srcu in obrodi sadove, evharistija pa daje moč za življenje po evangeliju.

Spomin na prvo obhajilo naj ostaja živ

»Kristusova navzočnost spremlja vse naše korake od tistega prvega, pri prvem svetem obhajilu, do tiste zadnje popotnice, ki nas pospremi preko praga smrti v Božje naročje,« je dejal.

Vernike je spodbudil, naj vsakokrat, ko pristopijo k obhajilu, ohranijo isto veselo pričakovanje in odprtost srca, kot so jo občutili ob prvem prejemu evharistije.

Evharistija je znamenje zastonjske ljubezni

Rešnje telo po njegovih besedah nima cene in ga ni mogoče kupiti, saj je izraz brezpogojne Božje ljubezni do človeka. »Rešnje telo nima cene. Ne da se ga kupiti. Je čisti zastonjski dar,« je dejal nadškof.

FOTO: Domen Permozer 

Evharistijo je označil kot »nebeški kruh«, ki ga Bog podarja vsem ljudem in po katerem človek prejema življenje, ki presega zemeljske meje.

Ali živimo iz evharistije?

Nadškof se je dotaknil tudi medsebojnih odnosov in družinskega življenja. Ob tem je navedel misel svete Matere Terezije, ki je poudarjala, da brez evharistije ne bi mogla opravljati svojega poslanstva. Vernike je povabil k razmisleku, ali današnja kriza odnosov ni povezana tudi s tem, da ljudje premalo živijo iz evharistije. »Pogosteje ko prejemaš Jezusa v obhajilu, bolj nesebično lahko ljubiš sočloveka,« je zaključil nadškof.

Verniki so z nadškofom Cviklom in duhovniki ponesli Jezusa v svet. FOTO: Domen Permozer 

Telovska procesija 

Po sveti maši se je odvila telovska procesija, ko so Jezusa ponesli iz cerkve v vsakdanje življenje; v domove, družine, delovna mesta in vasi. Ob zaključku slovesnosti je nadškof zbrane v molitvi izročil Kristusu ter prosil za blagoslov kraja in njegovih prebivalcev. »Prosimo, podari prebivalcem tega kraja, da bodo povezani v ljubezni obhajali spomin tvoje smrti in v živi veri izpovedovali tvoje vstajenje ter v trdnem upanju pričakovali tvoj prihod v slavi,« je molil. 

Več v fotogaleriji Domna Permozerja: 

1/10