Ob godu sv. Tomaža Akvinskega, ki ga praznujemo 28. januarja, vzemimo v roke kakšno knjigo o njegovem razmišljanju in delu. Najnovejša nosi naslov Novo branje Tomaža Akvinskega in poglobljeno in natančno obravnava njegovo filozofijo, še posebej se ozre na teološko problematiko, ne boste pa v knjigi našli etičnih vprašanj.

Kaj je v njej novega, je v spremni besedi razkril urednik zbirke Sidro, v kateri je knjiga izšla, Matija Ogrin.

»Monografija o sv. Tomažu Akvinskem je nekakšno življenjsko delo filozofa Swiezawskega, saj izhaja iz njegovih dolgoletnih predavanj in študijskih krožkov. Kot pove naslov, gre za »novo branje« del velikega sholastika, novo namreč v pomembnem pomenu besede. Najprej v tem, da ločuje med sv. Tomažem samim in tomizmom kot mogočnim doktrinalnim tokom, ki se je od čiste Tomaževe misli kdaj tudi oddaljil, včasih v zelo pomembnih zasnovah.

In drugič je branje novo v tem, da zavestno razločuje pri Akvinskem tista področja misli, kjer je ta odvisen npr. od antične fizike in ki so danes presežena, od tistega, kar je pri Akvinskem čisto filozofsko motrenje resničnosti in kot takšno še danes navdihujoče zaradi trajne veljavnosti spoznanj. K temu središču je usmerjena celotna knjiga, ki v 25 poglavjih odstre bistvene vidike – od filozofije bitja prek vzročnosti do pojmovanja človeka in spoznavoslovnih vprašanj.

Zdi se, da je kot središče ali povezovalno nit vseh teh tem moč videti v tej knjigi vprašanje o bitju – o njegovem izvoru in deležnosti v biti, torej eksistencialni vidik bitja, s tem pa knjiga razpira eksistencialno jedro misli sv. Tomaža.«

Gre za branje filozofsko-teoloških razmišljanj vélikega misleca in učenjaka iz 13. stoletja kot rezultata novega razmišljanja, zaznamovanega z novimi razmerami 20. stoletja.

Druge knjige Tomaža Akvinskega, ki so izšle pri založbi Družina:

Gilbert Keith Chesterton - Sv. Tomaž Akvinski

V zbirki Tretji dan je izšla prva od štirih knjig o “največjem krščanskem filozofu”. V njej smo dobili Slovenci prevod najboljše knjige “ki je bila kdajkoli napisana o sv. Tomažu. Takšnega dosežka je zmožen le avtor največjega duha.” V njej je ugotovil vse tisto kar so drugi “skušali razlagati in povedal vse tisto kar so bolj ali manj nerodno skušali izraziti v akademskih formulacijah.

Chesterton je bil eden najglobljih mislecev vseh časov globok je bil ker je imel prav a prav tako ni mogel da bi ne bil skromen in milosrčen ...

Frederick Copleston - Akvinski

To je druga temeljna razlaga Tomaža Akvinskega ki smo jo izdali. Copleston sicer tudi avtor obsežne in tehtne Zgodovine filozofije se v knjigi spogleduje z neminljivimi Akvinčevimi idejami in s sodobnimi ugovori zoper to filozofijo. Po tem avtorju je Tomažu Akvinskemu uspelo najti edinstveno ravnovesje med napetostmi ki priklepajo človekov um le na posamezne vidike resničnosti.

S svojimi temeljnimi idejami o bitju in bistvu o deju in možnosti o podstati in pritikah nam njegova misel zasije v edinstveni skladnosti. V luči temeljnih kategorij bitja Akvinski razvija posamezne smeri svoje filozofije denimo o duši ki je v svoj blagor združena s telesom da z njim tvori eno samo človeško bit ali o moralnem zakonu ki je po Akvinskem utemeljen v naravni človekovi potrebi po skladnosti njegovih dejanj z njegovim poslednjim ciljem ... Akvinski je delo ki ga morate imeti na študijski mizi in na knjižni polici če hočete vsaj nekoliko prodreti v veličastni svet Tomaževe ...

Tomaž Akvinski - Izbrani filozofski spisi

Nekakó skupaj z zadnjo okrožnico papeža Janeza Pavla II. Razum in vera – kakšno naključje! – smo dobili tudi prvo knjigo Tomaževih izbranih filozofskih spisov v slovenščini. Tako si bomo ob njem laže ustvarili sodbo zakaj bo Akvinčeva filozofija – in to ne samo znotraj obnebja “krščanskih filozofij” – ohranila trajno vrednost in ostala philosophia perennis.

“Sveti Tomaž ” piše Janez Pavel II. v zadnji okrožnici “je nepristransko ljubil resnico. Iskal jo je povsod kjer koli jo je bilo mogoče najti in s tem kar najodličneje pokazal na njeno univerzalnost. V njem je učiteljstvo Cerkve videlo in priznalo strast do resnice njegova misel je prav zato ker se je vselej obdržala v obzorju univerzalne objektivne in transcendentne resnice dosegla vrhove ki si jih človeški um nikdar ni mogel niti zamišljati’. Zato ga po pravici lahko imenujemo apostola resnice’.” Spisi obsegajo 44 poglavij kratko predstavitev Akvinca in njegove dobe študijo dr. Janeza Juhanta latinsko-slovenski in slovensko-latinski glosarij ter spisek slovenske tomistične bibliografije. Delo so prevedli Pavel Čerašek Ksenija Geister Matej Hriberšek in Gregor Pobežin. Izšlo je v zbirki Tretji dan kot njena dvanajsta ...