Leon XIV. v poslanici kristjane in vse ljudi dobre volje poziva, naj prepoznajo nujno potrebo po okoljski in družbeni pravičnosti v svetu, ki ga vse bolj pestijo podnebne spremembe, oboroženi spori in neenakost. Poslanica z naslovom »Semena miru in upanja«, objavljena v začetku letošnjega julija, odmeva v duhu jubilejnega leta ter vernike vabi, naj sprejmejo svojo vlogo »romarjev upanja« in oskrbnikov Božjega stvarstva, poročajo vatikanski mediji.

Povsod krivica, kršitve mednarodnega prava in pravic ljudstev, neenakosti in pohlep, iz katerih izhajajo krčenje gozdov, onesnaževanje, izguba biotske raznovrstnosti.

Pravičnost v ranjenem svetu

Papež Leon z odmevom preroških besed preroka Izaije vabi svetovno skupnost, naj si predstavlja preobrazbo današnje »suhe in ožgane puščave« v »vrt, kraj počitka in spokojnosti«. Ta svetopisemski pogled, pojasnjuje cerkveni voditelj, ni pesniška prispodoba, temveč nujen poziv k ukrepanju ob soočanju z zaskrbljujočimi okoljskimi in človeškimi krizami.

Obširno navaja Frančiškovo okrožnico Hvaljen, moj Gospod v letu njene 10. obletnice in piše: »Povsod krivica, kršitve mednarodnega prava in pravic ljudstev, neenakosti in pohlep, iz katerih izhajajo krčenje gozdov, onesnaževanje, izguba biotske raznovrstnosti.«

Uničevanje okolja povezuje z izkoriščanjem ubogih in odrinjenih ter poudarja nesorazmerno trpljenje domorodskih skupnosti in naraščajočo vrzel med bogatimi in revnimi kot značilnosti sistema, ki naravo obravnava kot dobrino in ne kot skupni dom.

Stvarstvo se je spremenilo v »bojno polje« za nadzor in prevlado. FOTO: Tatjana Splichal

Narava kot bojno polje

Obžaluje dejstvo, da je narava sama postala »sredstvo menjave«, podvržena politikam in praksam, ki dajejo prednost dobičku pred ljudmi in planetom. Od kmetijskih zemljišč, prepredenih z minami, do sporov zaradi vode in surovin, papež Leon slika podobo stvarstva, ki človeka strezni: spremenilo se je namreč v »bojno polje« za nadzor in prevlado.

Te rane, pravi, so »posledica greha«, izdaja svetopisemske zapovedi, da ne prevladujemo nad stvarstvom, temveč da ga »obdelujemo in varujemo«, poziv k obdelovanju in ohranjanju Zemlje skozi odnos skrbi in odgovornosti.

Papež Leon XVI. spodbuja h konkretnim dejanjem ter poziva k vztrajnosti in ljubezni pri setvi »semen pravičnosti«.

Okoljska pravičnost kot moralni imperativ

Papeževo sporočilo znova potrjuje zavezanost Cerkve »celostnemu okoljevarstvu«, zasnovi, ki je v središču okrožnice Hvaljen, moj Gospod. Okoljska pravičnost, potrjuje sveti oče, ni abstraktna ali sekundarna skrb, pač pa »dolžnost, rojena iz vere«.

»Za vernike, » piše, »je to tudi teološka zahteva, ki ima za kristjane obraz Jezusa Kristusa, v katerem je bilo vse ustvarjeno in odrešeno. V tej luči skrb za planet ne postane le okoljska nujnost, temveč tudi globoko duhovna in moralna poklicanost.

Papež Leon XVI. svoje sporočilo sklene z molitvijo za izlitje Božjega Duha.FOTO: Tatjana Splichal

Semena, ki obrodijo sadove

Papež Leon XVI. spodbuja h konkretnim dejanjem ter poziva k vztrajnosti in ljubezni pri setvi »semen pravičnosti«, ki bodo sčasoma obrodila sadove miru. Kot oprijemljiv primer, kako lahko izobraževanje in skupnostno življenje, ki temelji na okoljskih vrednotah, oblikujeta pravično in upanja polno prihodnost, navaja projekt Borgo Laudato Si’ v Castelgandolfu.

»Včasih so potrebna leta,« priznava papež, »preden drevo da svoje prve sadeže, leta, ki vključujejo celoten ekosistem v kontinuiteto, zvestobo, sodelovanje in ljubezen, predvsem če ta ljubezen postane ogledalo Božje darovanjske ljubezni.«

Blagoslov za prihodnost

Papež Leon XVI. svoje sporočilo sklene z molitvijo za izlitje Božjega Duha in se sklicuje na upanje vstalega Kristusa kot vodilno luč za svet, ki hrepeni po ozdravljenju. »Naj nas [okrožnica Hvaljen, moj Gospod] še naprej navdihuje in naj se za celostno ekologijo vedno bolj odločajo in delijo kot pot, po kateri moramo hoditi.«