Pričevanje, koncert, stand-up in adoracija

Polna športna dvorana v Zavodu sv. Stanislava – 900 mladih in odraslih iskalcev, ki so ob povabilu Katoliške mladine in Družine začutili, da jim ta dogodek lahko pomaga. Christopher West je Slovenijo obiskal prvič, svoje sporočilo je poslušalcem predal na poseben način: ob spremljavi glasbe, vizualne umetnosti in humorja. Iskanje poguma, da bi začutili žejo »Dobrodošli pri izviru,« so bile njegove prve besede. »Zakaj ljudje hodijo k vodnjaku? Ker so žejni,« je nadaljeval. Čeprav se včasih raje pretvarjamo, da lakota in žeja ne obstajata, ju čutimo prav vsi. »Danes si želim, da bi zbrali pogum, odprli svoja srca in si upali občutiti žejo, ki je v nas,« je dejal. Christopher West je v nadaljevanju večera zbrane popeljal v razmišljanje o naravi človeškega hrepenenja, pri čemer se je naslonil na svetopisemsko zgodbo o Samarijanki, ki jo beremo v 4. poglavju Janezovega evangelija. Svojo razlago je začel z dejstvom, da je ta žena svojo žejo po popolni ljubezni dolgo prinašala nepopolnim ljubimcem. Poudaril je, da ljudje pogosto počnemo enako – svojo globoko žejo želimo potešiti in pri tem se odločimo za napačne poti. Samarijanka je imela do srečanja z Jezusom šest ljubimcev, njen sedmi ženin pa je postal Kristus. West je poslušalce izzval z neposrednim vprašanjem: »Kaj je vaša izbira?« Žeja po večnosti »Naša žeja je globoka, a k sreči je globok tudi vodnjak,« je dejal. »Če smo s seboj iskreni, čutimo globoko žejo! Žeja me po veselju, dobroti, ljubezni, ki nikoli ne umre. Žeja, ki je v nas, nosi ime: eros. Žal ima negativni prizvok, a v resnici ne pomeni nič slabega. Najbolj pomembno je, da se zavedamo, da je povsem naravna. To žejo začutimo v trenutku, ko se rodimo. »V prvih trenutkih našega življenja hrepenimo po materinem mleku in potešitev te potrebe je prva teološka lekcija, ki jo prejmemo,« je povedal. »V nas je žeja, na katero odgovori ljubezen, večja od nas.« Kaj pa se zgodi, če te ljubezni ne začutimo? »Tudi to je teološka lekcija – ugotovitev, da mi nihče ne bo pomagal. Takrat vzamemo potešitev v svoje roke. To je podoba izvirnega greha,« je razložil West. »Ne pravim, da otroci, ki sesajo svoj prst, grešijo, a to je prikaz naše grešnosti. Ko vzamemo potešitev v svoje roke, imamo občutek zadoščenja, a iz svojega prsta ne moremo dobiti nobenih hranil.« Razložil je, da vsaka skušnjava izvira iz želje, da bi svoja hrepenenja izpolnili sami. Izvira iz nezaupanja v Boga in ljudi. Ustvarjeni za popolno ljubezen Mnogokrat smo že slišali, da je Jezus ženin svoje neveste Cerkve, a tega najbrž nismo dobro razumeli. »Ne glede na to, ali ste moški ali ženska, smo vsi bitja v odnosu do svojega Stvarnika. Sprejeti moramo Božjo pobudo, ko nam želi podariti dar svoje ljubezni. Naučiti se moramo, kako jo sprejeti,« je povedal predavatelj. »Sveto pismo se začne s poroko moškega in ženske, konča pa se s poroko Kristusa in Cerkve. Knjiga razodetja tako opisuje poroko Jagnjeta. Ne gre za nič kompliciranega – gre za simbol globoke resnice,« je nadaljeval. »To je poroka, ki bo potešila žejo naših src! Ustvarjeni smo za popolno ljubezen in to nam lahko da samo Bog. Naši zemeljski zakoni so le njen predokus.« Posebej je pozdravil tudi duhovnike, redovnike in redovnice. Poudaril je, da niso zavrnili Božjega načrta za svojo spolnost, pač pa so jo usmerili proti zvezdam. »Vi čutite ogenj v sebi in naučili ste se to spremeniti v molitev! Celibat ni zatiranje svoje strasti, je ponovno usmerjanje strasti proti tistemu, za kar smo zares ustvarjeni.« Nadaljeval je: »Ali veste, kaj nam sporočajo ti moški in ženske? S pričevanjem svojega življenja nam sporočajo, da so nebesa resnična. Da je poroka z Bogom resnična. In da je vredno vse zapustiti, da bi jo imeli.« Molitev, strast in težke teme Christopher West je navdušil s svojim iskrenim navdušenjem, strastjo in ameriško odprtostjo. Ko je sredi predavanja želel pokazati, kako naj kristjani molimo, je z glasnim »Wooah, yeah!« zapel hvalnico. »Temu se reče molitev,« se je nasmehnil. »Zato nam je Jezus rekel, naj molimo na skrivnem!« Ko je želel kaj poudariti, je to storil z glasbo. Pri tem mu je pomagal ameriški pevec in kitarist Mike Mangione. Njegove skladbe so bile globoko izpovedne in doživeto izvedene. Poslušalce sta nastopajoča z glasbenimi vložki očarala in odgovorili so jima z bučnimi aplavzi. Predavatelj se ni ustrašil težkih tem. »Ali veste, kaj je pornografija?« je vprašal. »To je satanovo sovraštvo do te skrivnosti. Pornografija je hudičevo norčevanje iz nebeške resničnosti.« Ko svojo žejo potešimo s pornografijo, svojega hrepenenja ne usmerjamo navzgor, k Bogu, ampak navzdol. »Če se ne spreobrnete, boste končali v peklu. Vaše hrepenenje vas bo pripeljalo tja, kamor ga usmerjate,« je bil West neizprosen. Kaj pa, če se trudimo, pa nam ne uspe vedno? »Hvala Bogu, da obstaja spoved! Pojdite k spovedi,« je našel odgovor. Jasno je spregovoril tudi o teoriji spola: »Obstajata le dva spola.« Teologija telesa biva v evharistiji Svoje predavanje je zaključil z mislijo o evharistiji. »Kaj je Božji dar, ki nam ga Jezus ponuja, kot ga je ponudil Samarijanki pri vodnjaku?« Evharistična skrivnost, ki jo nosijo besede, ki jih ženin Kristus govori svoji nevesti Cerkvi: To je moje telo, ki se daje za vas. West je pojasnil, da celotno stvarstvo in narava s svojo rodovitnostjo odsevata to nebeško resničnost, saj kruh in vino izvirata iz cvetov pšenice in vinske trte, vsaka cvetlica, ki se odpira sončnemu vzhodu, pa simbolizira nevesto, ki svoje hrepenenje usmerja k Ženinu. To globoko resnico o svetosti telesa lahko prepoznamo tudi v obliki liturgičnega keliha, oblikovanega po čašnem listu cvetlice, ter v Devici Mariji kot »Roži skrivnostni«. Hvaležnost in nova spoznanja Večer se je sklenil s skupno adoracijo. Na oder je prišel Kristus, učlovečena Božja beseda, ki vse ljudi vabi k sebi. Obrazi poslušalcev so razkrivali mir, ganjenost in hvaležnost. Jan Korenjak, študent, ki je letos zaključil katehumenat in prejel zakramente, je dejal: »Bilo je fenomenalno! Mislil sem, da grem na teološko predavanje, doživel pa pričevanje, koncert, stand-up, adoracijo in še kaj. Seveda je bilo vsebinsko zelo zanimivo, nauk teologije telesa sv. Janeza Pavla II. je revolucionarna zadeva, poleg tega pa je bil Christopherjev način podajanja te vsebine izreden. Tako po mojem izgleda človek, ki je poln Svetega Duha!« Nova znanja o teologiji telesa mu bodo, pravi, prišla prav. »S spoznavanjem tega nauka veliko reči nekako pade na svoje mesto. Ljudje smo duša in telo. Telo torej ni moj sovražnik, ki ga moram premagati, da dosežem zveličanje duše.« Njegov brat Urban je dodal: »Teologija telesa Janeza Pavla II. in razlaga njegovih naukov od Christopherja Westa sta bila bistven korak v moji veri in hoji za Kristusom. S katehumenatom smo nekaj tednov pred prejemom zakramentov odšli na duhovne vaje z naslovom Teologija telesa. Tam sem začutil resnično moč in bistvo cerkvenega nauka o spolnosti, ki je do tistega trenutka zame predstavljal kamen spotike. Z Božjo pomočjo sem odkril, da želim to resnico živeti. Moja pričakovanja za ta večer so bila velika, a v celoti izpolnjena. Neverjetna energija, s katero je ta večer predaval, ter odprtost src, s katerimi sem bil obdan, so privedle do neverjetnih občutkov in novih spoznanj. Na koncu sem si želel le, da bi na ta dogodek zvlekel več žejnih duš.«

Dostop do članka (47174)

Pričevanje, koncert, stand-up in adoracija

Pričevanje, koncert, stand-up in adoracija

Iskanje poguma, da bi začutili žejo

Marijina sporočila

Filmski doktor Janez Janež

Prispevek je dostopen samo za naročnike Družine.