Papež Frančišek je v središče kateheze med današnjo splošno avdienco postavil svetopisemske besede »Usmiljenja hočem in ne žrtve«. Poudaril je, da smo vsi povabljeni na Gospodovo gostijo, ter spomnil, da Jezus ni nikogar zavračal – z grešniki je jedel in se z njimi pogovarjal. Tako moramo tudi mi na druge gledati z usmiljenjem in v njih videti povabljence na gostijo. Cerkev je namreč skupnost učencev, ki so se prepoznali kot grešniki.



Sveti oče se je oprl na evangeljski odlomek, kjer Jezus pokliče Mateja, cestninarja, izterjevalca davkov za rimsko cesarstvo, ki je zato veljal za grešnika. Jezus pa ga je poklical, naj mu sledi in postane njegov učenec. Matej sprejme klic ter Jezusa in njegove učence povabi k sebi domov na večerjo. Toda med farizeji in Jezusovimi učenci pride do razprave, zakaj jedo s cestninarji in z grešniki. Jezus se jih namreč ni izogibal, ampak je obiskoval njihove hiše in sedel ob njih. To je pomenilo, da so tudi oni lahko postali njegovi učenci. »Kot kristjani še nismo brezhibni«, je pripomnil papež. Krščansko življenje je po njegovih besedah šola ponižnosti, ki odpira za milost.

Takšnega obnašanja ne more sprejeti nekdo, ki se ima za »pravičnega« in boljšega od drugih. Ošabnost in napuh ne dovolita, da bi se videl kot potreben zveličanja, ampak preprečujeta, da bi videli usmiljeno Božje obličje ter delovali z usmiljenjem. Sta kakor zid, ki preprečuje odnos z Bogom. Papež pa je izpostavil, da zdravnika ne potrebujejo zdravi, temveč bolni. Jezus se ob tem izkaže kot dober zdravnik, saj oznanja Božje kraljestvo. Znamenja njegovega prihoda so očitna: ozdravlja od bolezni, osvobaja od strahu, smrti in demonov.

Če farizeji v povabljenih vidijo samo grešnike in z njimi nočejo sedeti, pa jih Jezus spomni, da so tudi oni povabljenci Boga. Na ta način sedeti za mizo z Jezusom pomeni, da nas on spremeni in reši. Jezus se nam razodeva z Besedo in nas vabi k dialogu med prijatelji. Ni se bal pogovarjanja z grešniki, s cestninarji, prostitutkami – vse je ljubil. Njegova Beseda kakor kirurški nož prodira v nas, deluje v globini, da bi nas osvobodila zla, ki gnezdi v našem življenju. Evharistija pa nas hrani s samim Jezusovim življenjem in kot izredno močno zdravilo na skrivnosten način nenehno obnavlja milost našega krsta.

Jezus pogovor s farizeji zaključi z besedami preroka Ozeja: »Pojdite in se poučite, kaj pomenijo besede: Usmiljenja hočem in ne žrtve« (Mt 6,6). Prerok graja Izrael zaradi praznih in napačnih molitev. Kljub Božji zavezi in usmiljenju, je ljudstvo pogosto živelo vero samo na zunaj. Usmiljenje pa pomeni vdanost srca, ki prizna svoje grehe, ki se pokesa in znova postane zvesto zavezi z Bogom.

Papež Frančišek je katehezo sklenil s poudarkom, da smo vsi povabljeni na Gospodovo gostijo. Vernike je spodbudil, naj sprejmejo povabilo in sedejo k Jezusu in njegovim učencem.

Vir: Radio Vatikan
Foto: RV / AP