Papeški biograf George Weigel in skupina mladih duhovnikov so kritično ocenili »Instrumentum Laboris«, delovno predlogo za sinodo o mladih, ki se v Vatikanu začenja 3. oktobra.

Dokument je poln sociologije, boleče očitno pa je pomanjkanje duhovnih in teoloških vpogledov, piše teolog in avtor George Weigel, znan tudi kot biograf papeža Janeza Pavla II. Zelo malo je povedanega o katoliški veri, kadar pa je ta omenjena, bralec dobi vtis, da je avtorjem dokumenta zaradi katoliškega nauka malce neprijetno – pa ne zato, ker ga številni cerkveni predstavniki na različnih ravneh hierarhije ne upoštevajo, ampak zato, ker pod vprašaj postavlja spolno revolucijo.

Podobno kritiko je izreklo osem mladih duhovnikov, ki so se v odprtem pismu obrnili na sinodalne očete. Njihovo pismo je bilo objavljeno na spletnem portalu First Things.

Kje je kritika spolne revolucije?

»Instrumentum laboris« z ničemer ne nasprotuje spolni revoluciji, ki je mladim povzročila toliko škode. Ne omenja mladih, ki naj bi se orientirali po cerkvenem nauku, ne programov, ki bi mladim uspešno posredovali katoliško vero, so kritični mladi duhovniki.

Dokument ne nakazuje možnosti, da bi bile skrbi in želje mladih v današnjem času usmerjene v nadnaravni cilj, namesto tega pa le bežno omenja »nekatere mlade«, ki bi radi spremenili ta ali oni del cerkvenega nauka.

Vse to ni v skladu z njihovimi pastoralnimi izkušnjami, pišejo duhovniki. Mnogi mladi iz njihovega kroga bi si želeli, da se cerkvenega nauka ne bi spreminjalo, ampak še odločneje oznanjevalo – ravno zato, ker ga razumejo kot »protistrup za kulturno puščavo« današnjega časa.

Mladi si želijo Cerkve, ki govori resnico

Tu bi bilo mogoče najti pomoč. Po mnenju duhovnikov bi eno samo srečanje s Kristusom in radostno oznanjevanje pristne vere Cerkve lahko »navdihnilo mlada srca in mlade navdušilo za misijon«. Mladi bi spoznali, da jih »spolna osvoboditev« v resnici zasužnjuje in da je »skrajna avtonomija« laž. Sami bi zato raje dejavno iskali nekaj drugega, kar bi lahko našli v evangeliju, predlagajo duhovniki.

George Weigel pa še piše, da si mladi ne želijo prilagojene Cerkve, temveč Cerkev, ki govori resnico. Weigel poudarja, da jasnost katoliškega nauka privlači mnoge mlade, ker je v očitnem nasprotju s protislovnimi predstavami o človeški sreči v zahodnem libertinizmu.

Udeleženci predsinodalnega srečanja zadovoljni s pripravami na sinodo

Američanka Katie Prejean McGrady, mlada žena, mati, voditeljica mladinskih skupin, avtorica in govornica, pa je marčevsko predsinodalno srečanje mladih v Vatikanu označila kot »dogodek, ki mi je spremenil življenje«. McGradyjeva se je srečanja udeležila kot ena izmed treh predstavnikov mladih, ki jih je izbrala Škofovska konferenca ZDA.

Na srečanju je ugotovila, »kako pomembno se zdi papežu Frančišku prisluhniti glasu mladih katoličanov«. To sporočilo je sveti oče želel prenesti tudi na mlade: pomembneje od tega, kaj lahko sami povemo ali ponudimo, je to, da prisluhnemo drugim.

Vir: kath.net / Vatican News
Foto: Vatican Media