Razloge za spremembe je pojasnila dr. Cecilija Oblonšek, asistentka na Katedri za liturgično glasbo pri Teološki fakulteti ter sodelavka Zavoda za cerkveno glasbo. Pesem je napisala Mateja Leban (takrat Ramovš), ki je v njej želela poudariti povezanost življenja posameznika z evharistijo. Zaradi spevnosti se je pesem razširila med mladimi in je še danes zelo priljubljena. 

Pesem se večinoma uporablja med darovanjem

Pri maši se poje kot darovanjska pesem, a po svoji vsebini pesem to ni, saj je "nekakšna kombinacija med darovanjsko pesmijo ("darujem ti ljubezen ...") in obhajilno ("ti, Gospod, si v tem kruhu in vinu"), ravno zato, ker prvotno ni bila ustvarjena za bogoslužje in je želela poudariti povezanost življenja posameznika z evharistijo."

Dr. Oblonšek je opozorila, da je težava v refrenu, ki govori o že spremenjenih darovih telesa in krvi ("Ti, Gospod, si v tem kruhu in vinu"), kar v trenutku darovanja ne drži, saj kruh še ni spremenjen v Kristusovo telo in vino ne v Kristusovo kri. Poleg tega pa prinaša nauk, ki ni lasten Katoliški cerkvi, namreč da je Kristus navzoč "v" kruhu in vinu. 

Dr. Cecilija Oblonšek. FOTO: Siniša Kanižaj

Zakaj je bil refren problematičen?

"Po katoliškem nauku transsubtanciacije ali prebistvenja oz. prepodstatenja, ki se zgodi, ko mašnik izreče nad kruhom in vino besede posvetitve (»To je moje telo. To je moja kri«), ki jih je Jezus izrekel pri zadnji večerji, ko je postavil ta zakrament, se v moči posvetilnih besed zgodi sprememba vse snovi kruha v snov Kristusovega telesa in vse snovi vina v snov Kristusove krvi. Kristus torej ni "v kruhu" ali "v vinu", saj darovi po posvetitvi niso več kruh in vino, ampak Kristusovo telo in kri. Pri posvetilnih besedah se ne spremeni videz kruha in vina, pač pa se pod videzom kruha in vina spremeni podstat. Pritike kruha in vina ostanejo, podstat pa je druga: podstat postane Jezus Kristus. Tako za posvečene darove ne moremo reči, da je Kristus v kruhu in vinu, ampak je posvečen kruh Kristusovo telo, četudi ima še vedno videz kruha, in posvečeno vino Kristusova kri, četudi ima še vedno videz vina," je zapisano v razlagi.

Avtorica je odobrila spremembo

Ko je nastajala prenovljena pesmarica On živi!, je liturgična komisija pri SŠK kontaktirala skladateljico v želji, da bi besedilo pesmi tako spremenili, da bi bila sprejemljiva kot darovanjska pesem in vključena v pesmarico On živi! Kot je pojasnila dr. Cecilija Oblonšek, je skladateljica odobrila spremembo. 

Odslej se prvi del refrena pesmi glasi: "Ti, Gospod, se nam daješ v daritev, ko kruh telo postal bo, vino kri." 

Prisluhnite prenovljeni različici pesmi Darujem ti ljubezen na posnetku: 

Dr. Cecilija Oblonšek pravi: "Zelo veseli bomo, če bo ta razlaga komu pomagala do razumevanja, zakaj je prišlo do spremembe in upamo, da se bo popravek v čim večji meri lahko upošteval ob prepevanju te priljubljene pesmi."