Duševne bolezni so v porastu

Psihiater Tilen Zamuda je dejal, da so duševne bolezni zadnja leta v porastu in na letni ravni beležijo 2.600 sprejemov v bolnišnice. Od sprejetih bolnikov je vedno določen delež takih, ki se srečujejo tudi z religioznimi blodnjami in halucinacijami. Pojavljajo se lahko v obliki glasov, ki jih slišijo, ali halucinacij. Veliko je shizofrenije in drugih motenj. Po besedah Zamude se medicina kot taka ne ukvarja z ugotavljanjem, ali je bolnik morda obseden s hudičem. Običajno iščejo naravni vzrok bolezenskih pojavov.

Uvodne besede stolnega župnika Danijela Lasbaherja, v ozadju zbor Karizma. FOTO: Karlo Smodiš

Človek je telo, duša in duh

Nadškof dr. Marjan Turnšek je poudaril, da je človek po razumevanju katoliškega nauka sestavljen iz telesa, duše in duha. Ob tem se je ustavil tudi ob vprašanju stvarjenja. Poudaril je, da Bog ljubi vsakega človeka brez izjeme. Do pojava zla je po cerkvenem nauku prišlo zaradi upora angelov, ki so se odrekli Božji ljubezni. Od takrat se zlo širi po stvarstvu.

Toda Bog človeka ni pustil samega, je razložil nadškof Turnšek, ampak z učlovečenjem Božjega Sina stopi v samo zlo in človeka odrešuje od znotraj. Turnšek je ob tem izpostavil, da je za odrešenje potrebna svobodna človekova privolitev.

Kako prepoznati obsedenost?

Nadškofovim besedam je pritrdil tudi eksorcist Marjan Veternik, ki je na vprašanje, kako prepoznati obsedenost, zelo nazorno pojasnil, da je eksorcist tisti, ki zadnji verjame, da je nekdo obseden. Sam velikokrat že iz pogovora ugotovi, ali gre za delovanje hudobnega duha ali za duševno bolezen. Obsedeni se običajno odzovejo na stik z blagoslovljeno vodo. Bili so primeri, da jih je pekla posvečena hostija. V primeru, ko se hudi duh posebej dobro skrije v človeku, pa se razodene šele po eksorcizmu.

Pet vstopnih točk za hudega duha

Eksorcist Veternik je opozoril na pet najpogostejših vstopnih točk za hudega duha. Prva je družinsko deblo. Dotika se spočetja posameznika. Ali je bil spočet v ljubezni, zaželen in sprejet ali kako drugače. Povezana je tudi z grehi prejšnjih generacij, katerih posledice grešnega življenja se lahko prenašajo iz generacije v generacijo. Veternik priporoča proces ozdravljenja družinskega debla, včasih je potreben tudi eksorcizem.

Druga vstopna točka so notranje rane in travme. Dotika se človekove samopodobe, občutja sprejetosti in ljubljenosti, zlorab itd. Tretja vstopna točka so osebni grehi. Veternik je posebej opozoril na splav, ki je zelo pogosta vstopna točka za delovanje hudega duha. Četrta vstopna točka so satanistične in okultne prakse. V njih človek s prevaro ali zavestno izroča svojo dušo hudobnemu duhu. Peta vstopna točka pa je oddaljenost od Jezusa. Kot je dejal Veternik, je bistvo eksorcizma človeka pripeljati k Jezusu. Vedno predlaga tudi spoved. Jezus je tisti, ki zdravi in izganja hude duhove.

Zanimiva tema je v Slomškovo dvorano privabila številne poslušalce. FOTO: Karlo Smodiš

Ločevanje po sadovih

Na vprašanje, kako ločiti obsedenost od bolezni, je nadškof Turnšek odgovoril z navezavo na evangelij, kjer Jezus pravi: Po njih sadovih jih boste prepoznali. Umirjen, ljubeč, empatičen, dobrohoten … človek običajno neguje odnos z Bogom. Spomnil je na nenehno molitev in predstavil nekaj zanimivih primerov. Povedal pa je tudi misel apostola Pavla, da je Bog Oče izlil svojo ljubezen v naša srca. Edini, ki me lahko obvaruje zla, je Kristus, je dejal. Kristus je že premagal hudega duha. V Njem smo že odrešeni.

Sodelovanje med eksorcisti in psihiatri

Veternik je poudaril sodelovanje med eksorcisti in psihiatri, ki je običajno v nekaterih drugih državah. Na ta način nudijo celostno pomoč ljudem, ki se srečujejo z duševnimi boleznimi ali morebitnim delovanjem hudega duha. V Sloveniji se po besedah psihiatra Zamude psihiatrije še vedno drži stigma.