Foto: Vatican Media

Papež Frančišek je na praznik sv. Rešnjega telesa in krvi, ki so ga včeraj slovesno obhajali v Italiji in nekaterih drugih državah (v Cerkvi na Slovenskem smo ga obeležili minuli četrtek), izpostavil dvojni pomen krščanske evharistične daritve: Jezusova telo in kri imata duhovno-mistični in občestveni pomen, je sveti oče dejal med včerajšnjo tradicionalno opoldansko molitvijo angelovega češčenja na Trgu sv. Petra v Rimu.

Obhajanje in prejemanje evharistije vernike po eni strani združi s Kristusom, ki se v kruhu in vinu daruje za zveličanje vseh. Po drugi strani pa evharistično slavje vernike poveže tudi med seboj. Teh dveh vidikov ne smemo ločiti. »Ne moremo se udeleževati evharistije, ne da bi si prizadevali za iskreno medsebojno bratstvo,« je pojasnil papež.

Kot že minulo nedeljo je sveti oče tudi tokrat opoldansko molitev vodil z okna apostolske palače in ne le prek video prenosa iz tamkajšnje knjižnice. Na Trgu sv. Petra se je zbralo več sto vernikov, ki so po skupinah ohranjali varnostno razdaljo zaradi epidemije koronavirusa.

Papež za nujno rešitev libijskega spora

Papež je po opoldanski molitvi znova izrazil svojo zaskrbljenost nad dogajanjem v Libiji. Vsa mednarodna delovna telesa ter vse pristojne na političnih in vojaških položajih je spodbudil, naj si prepričljivo in odločno prizadevajo za pot, ki bo vodila »proti koncu nasilja, k miru, stabilnosti in edinosti v deželi«.

Sveti oče je še izpostavil, da je v molitvi blizu »tisočim migrantov, beguncev, prosilcev za azil in notranjih beguncev v Libiji«. Epidemija koronavirusa je »še poslabšala že tako težke razmere, zaradi katerih so ti ljudje še bolj dovzetni za izkoriščanje in nasilje«. Mednarodna skupnost bi morala ponuditi poti in sredstva, da bi ljudem v stiski zagotovila potrebno zaščito. Nihče ne more biti izvzet iz odgovornosti za razmere v Libiji, je poudaril Frančišek.

Obhajanje evharistije pomeni, da se spominjamo dobrega

Pred opoldansko molitvijo je papež obhajal slovesno telovsko bogoslužje v baziliki sv. Petra, ki se ga je prvič po začetku epidemije koronavirusa smelo udeležiti okoli 50 vernikov. Kot je papež povedal v mašnem nagovoru, je bistvo evharistije, »da se spominjamo prejetih dobrin«. Spomin namreč ni nekaj zasebnega, temveč je pot, ki nas povezuje z Bogom in z drugimi. V kruhu, ki ga verniki prejmemo pri evharistiji, je Jezus sam, »živi in pravi, z vsem okusom svoje ljubezni«.

»Z evharistijo,« je nadaljeval Frančišek, Gospod ozdravlja naš negativni spomin, »ki vedno naplavlja stvari, ki ne delujejo, in nam pušča v glavi žalostne misli, da nismo za nobeno rabo, da delamo samo napake.« Jezus prihaja in nam sporoča, da ni tako.

Gospod ve, »da zlo in grehi niso naša resnična istovetnost« in nas želi ozdraviti teh »bolezni, okužb«. Evharistija pa vsebuje protitelesa za »naš spomin, ki je bolan od negativnosti«.

Za razliko od prejšnjih let se je papež Frančišek tokrat odpovedal telovski procesiji, ki jo je običajno vodil po različnih mestnih četrtih italijanske prestolnice.


Foto: Vatican Media