Papež Benedikt XVI. je včeraj v Vatikanu sprejel stodvajset škofov, ki so bili imenovani v zadnjem letu in se te dni v Rimu udeležujejo tečaja za nove škofe, ki jih organizira Kongregacija za škofe. Kot poročajo pri vatikanskem radiu, je papež v nagovoru izpostavil, da škofovo poslanstvo ne more biti povezano le z funkcionalno dimenzijo in učinkovitostjo njegovega dela, ampak je vedno potrebno upoštevati ontološko dimenzijo, ki je temelj funkcionalne.

Škof je zaradi Kristusove avtoritete postavljen ‘nad’ in ‘pred’ skupnost, a le v kolikor je ‘za’ skupnost, h kateri je usmerjeno njegovo pastoralno delovanje. Benedikt XVI. je spomnil, da je papež Gregor Veliki pastoralno vodenje škofa definiral kot ‘umetnost umetnosti’. Sveti oče pa je tudi spregovoril o simbolu škofovskega prstana, ki je znamenje zvestobe Cerkvi in zvestobe čistosti vere v Cerkev. Škofu je zaupana poročna zveza, ki je enaka zvezi med Cerkvijo in Kristusom.

Papež je izpostavil, da je škof poklican varovati sveto Cerkev, kar pa ne pomeni samo ohraniti to, kar je že bilo postavljeno, ampak vključuje tudi dinamični vidik, stalno in konkretno usmerjenost k izpopolnjevanju, v ubranosti in usklajevanju z novimi razvojnimi zahtevami skupnosti. Odgovornost škofa za dobro škofije in tudi družbe je po papeževih besedah velika. Škof je namreč poklican, da je močan in odločen, pravičen in vesel. Od njega se pričakuje, da je oče, brat in prijatelj na krščanski in človeški poti. Gre za globok verski pogled na škofovsko službo in ne samo človeški, administrativni ali sociološki vzorec, ki bi opredeljeval skrivnost škofa. Ta po papeževih besedah ni le voditelj ali birokrat, moderator ali organizator škofijskega življenja.

Očetovstvo in bratstvo v Kristusu sta to, kar mu daje sposobnost, da ustvari ozračje zaupanja, sprejemanja, naklonjenosti ter tudi odkritosrčnosti in pravičnosti. Benedikt XVI. je med drugim spomnil tudi na dogmatično konstitucijo o Cerkvi, kjer je zapisano, da je škof poslan od družinskega Očeta, da vodi njegovo družino in pri tem ohranja svoje oči na zgledu Dobrega pastirja, ki ni prišel zato, da bi se mu služilo, ampak da bi služil in dal svoje življenje za svoje ovce.