Frančišek »in vsi kristjani« vabljeni na prvo nicejsko sinodo 2025
Frančišek »in vsi kristjani« vabljeni na prvo nicejsko sinodo 2025
Ob vrnitvi iz Jeruzalema, kjer se je v baziliki Božjega groba srečal s papežem Frančiškom , je ekumenski carigrajski patriarh Bartolomej I. v pogovoru za katoliško agencijo AsiaNews predstavil pomembno programsko točko v prizadevanjih za edinost med katoličani in pravoslavnimi: srečanje v Niceji leta 2025, kjer so obhajali prvi pravi ekumenski cerkveni zbor nedeljene Cerkve.

Patriarh Bartolomej je v pogovoru povedal, da sta skupaj s papežem Frančiškom »sklenila, da kot dediščino samima sebi in zanamcem zapustita srečanje v Niceji leta 2025, da bi po 17 stoletjih skupaj obhajali prvo resnično ekumensko sinodo, na kraju, kjer se je pričela širiti vera«.
Nicejski koncil (mesto, ki leži 130 km jugovzhodno od Carigrada, se zdaj imenuje Iznik), je leta 325 združil več kot 300 škofov z Vzhoda in Zahoda in velja za prvi resnični ekumenski cerkveni zbor. Tam se je oblikovala veroizpoved, ki jo v podobni obliki še vedno izpovedujemo med bogoslužjem, ko molimo, da je Jezus »enega bistva z Očetom«, v nasprotju z arijansko ideologijo.
Frančišek in Bartolomej sta se v Jeruzalemu sestala ob 50. obletnici srečanja med papežem Pavlom VI. in patriarhom Atenagoro. Srečanje leta 1964 je prekinilo stoletja dolgi molk med kristjani Vzhoda in Zahoda, z vsemi družbeno-političnimi posledicami, ki jih je prineslo, in zaradi katerih Evropa še danes trpi.
Srečanje ob Božjem grobu je znova oživilo dialog med katoličani in pravoslavnimi, dvema krščanskima pogledoma, ki si kljub razlikam delita skupni pogled na zakramente in apostolska izročila.
»Dialog za edinost med katoličani in pravoslavnimi«, je za AsiaNews pojasnil patriarh Bartolmej, »se bo iz Jeruzalema znova razvil. V tem mestu v letošnji jeseni pripravljajo srečanje skupne katoliško-pravoslavne komisije, ki ga bo gostil grški pravoslavni patriarh Teofil III. Gre za dolgo potovanje, ki mu moramo biti predani prav vsi, brez kakršne koli hinavščine.«
»Jeruzalem pa je mesto«, nadaljuje Bartolomej, »dežela dialoga med Bogom in človekom, kraj, kjer se je utelesila Božja beseda. Najina predhodnika Pavel VI. in Atenagora sta ta kraj izbrala, da sta tu prelomila molk, ki je med sestrskima Cerkvama trajal stoletja.«
»Z bratom Frančiškom sva po Sveti deželi stopala ne s strahom Luke in Kleopa na njuni poti v Emavs, ampak navdahnjena z živim upanjem, ki nas ga uči Gospod.«
Vir: www.asianews.it
Foto: splet / AsiaNews



