Papeževi »Vsi bratje« namenjeni tudi azijskim katoličanom
Papeževi »Vsi bratje« namenjeni tudi azijskim katoličanom

Papež Frančišek in kardinal Bo FOTO: Vatican Media
Papežev vztrajni poziv k dialogu, spoštovanju in širokosrčnosti do vsakega človeka je namenjen tudi vsem katoličanom v Aziji, predvsem v obdobju svetovne zdravstvene krize, je kardinal Charles Maung Bo po navedbah Radia Vatikan pred dnevi zapisal v pismu škofom in Cerkvam v Aziji. Katoliške skupnosti je spodbudil, naj sprejmejo poziv svetega očeta k solidarnosti, srečanju in zastonjskosti v trenutku, ko se je tudi Azija znašla na razpotju, pa ne samo zaradi epidemije koronavirusa.
Kardinal Charles Maung Bo, nadškof v Yangonu in predsednik Zveze azijskih škofovskih konferenc, v pismu katoličanom v Aziji piše, da je leto 2020 »obdobje kaosa, strahu in izgube« zaradi epidemije, ki ustvarja veliko negotovosti v zvezi s prihodnostjo. »Pa vendar nas papež Frančišek poziva, naj na to krizo ne dajemo površinskih odgovorov. Gre za trenutek, ko je treba graditi vzajemno spoštovanje ter živeti tako, kot želimo, da bi bil naš prihodnji svet,« je kardinal zapisal z mislijo na papeževo zadnjo okrožnico »Vsi bratje«.
V današnjem svetu obstaja več epidemij
»Frančišek nam pravi, da obstaja več epidemij v današnjem svetu. Rasizem, nepravičnost, širjenje sovraštva, preziranje revnih, ostarelih in še nerojenih, trgovina z ženskami in otroki – vsi ti so med nami v epidemičnih razsežnostih,« v pismu izpostavi kardinal Bo in dodaja, da se vsak z bolečino zaveda, kje je navzoča kultura smrti v krajevnih Cerkvah in družbah: »Vemo, da je vsaj v osemnajstih azijskih državah smrtna kazen še vedno uzakonjena. V Aziji imamo trgovino z orožjem in nekatere najdaljše vojne na svetu. Na milijone oseb nima druge izbire kot zapustiti svoje družine in se podati v tujino, da bi našle delo.« Vse te probleme Cerkev postavlja v središče svoje skrbi in pozornosti, pri čemer kardinal poudarja, da je treba »razvijati cepiva za sočutje, solidarnost in pravičnost«.
Kardinal v ospredje postavlja zgled usmiljenega Samarijana, ki ga papež Frančišek ponuja v drugem poglavju okrožnice: »Na podlagi premišljevanja o priliki papež pokaže skupno pot za človeštvo, kjer so pomembni prizadevanje za mir, zavračanje vojne in smrtne kazni, spodbujanje k odpuščanju in družbeni spravi, skrb za naš skupen dom. Ko bomo gledali z očmi, ki so prečiščene z evangelijem, bomo prepoznali Kristusa v vsaki izključeni osebi.«
V pismu kardinal Bo spregovori o vseh treh papeževih okrožnicah: Veselje evangelija, Hvaljen, moj Gospod in Vsi bratje. Po njegovem prepričanju se okrožnice med seboj dopolnjujejo. Veselje evangelija je prošnja za spravo z Bogom, Hvaljen, moj Gospod je krik srca, ki prosi za spravo s stvarstvom, Vsi bratje pa teži k spravi, dialogu in solidarnosti celotnega človeštva. »Kot služabniki Kristusovega poslanstva, smo danes povabljeni, da mu pomagamo pri vzpostavljanju našega odnosa z Bogom, s stvarstvom in z drugimi ljudmi,« piše kardinal.
Pot, na katero se bo podala Azija, bo odločilna za dediščino prihodnjim generacijam
Da bi uresničili univerzalno bratstvo, h kateremu poziva okrožnica, potrebujemo »boljšo politiko«, ki je usmerjena v skupno dobro, ki je z ljudmi in za ljudi, katere cilj je človekovo dostojanstvo in kjer je gospodarstvo del socialnega in kulturnega družbenega tkiva. Gre za izziv, ki se po kardinalovem prepričanju na poseben način nanaša na Azijo: »Naša azijska stvarnost najde odmev v sporočilu okrožnice Vsi bratje. Pot, na katero se bomo podali, bo odločilna za dediščino, ki jo bomo pustili našim prihodnjim generacijam. Mnogi azijski mladi se poskušajo vrniti h gospodarskim in družbenim modelom, ki so bili uporabljeni, vendar niso bili uspešni. Ustrezno delovanje je torej nujno potrebno.«
Kardinal pismo sklene z upanjem, da bo papežev poziv k solidarnosti, srečanju in zastonjskosti odmeval v vseh azijskih katoliških skupnostih: »Čeprav smo samo manjšina, nas Frančišek spodbuja, naj odločno spregovorimo vsem kot bratje in sestre.«



