V burni razpravi o evtanaziji, ki jo trenutno vodijo v Nemčiji, je svoje mnenje javnosti predstavil tudi freiburški moralni teolog Eberhard Schockenhoff, ki vztraja pri stališču, da je potrebno »samomor s pomočjo« še naprej obravnavati kot družbeni tabu: če bi namreč ta vrsta »samomora« doživela družbeno priznanje, bi se posledično korenito spremenila »osnova odločanja za vse mogoče življenjske položaje«, kot je Schockenhoff pojasnil na neki prireditvi v stuttgartski škofiji.

Teolog je ob tem posvaril pred zgrešenim razumevanjem samoodločanja v trenutni razpravi: tudi v zadnji življenjski fazi človeka z njegovo željo ne moremo jemati kot nekaj povsem osamljenega. Odvisnost od soljudi in zanašanje na pomoč nista človeka nevredni stanji, pač sodita k temeljnemu ustroju posameznika. Skrb sočloveka oskrbovanemu ne omejuje možnosti samoodločanja.

Rottenburški škof Gebhard Fürst je v svojem prispevku izrazil potrebo po okrepljenemu ozaveščanju ljudi o tej tematiki. Le z dobrim poznavanjem razmer lahko posamezniki razvijejo odgovorno življenjsko držo. Naloga Cerkve je, »da razvijemo kulturo pomoči pri umiranju, ne pa kulture pomoči pri smrti«.

Razprava o evtanaziji se je v Nemčiji znova razvnela po samomoru znanega nemškega novinarja Uda Reiterja ter ob kampanji Nemškega združenja za humano smrt in Sklada Giordana Bruna. Njihovi plakati prikazujejo znane osebnosti, med njimi tudi Reiterja, z zaprtimi očmi in napisom »Moj konec je moja stvar! Za pravico do zadnje pomoči.«Reiterja, ki je bil po avtomobilski nesreči leta 1966 vezan na invalidski voziček, so minuli teden našli brez znakov življenja na terasi njegovega doma; v bližini trupla je ležalo strelno orožje. Kriminalisti sklepajo, da je šlo za samomor. Znani novinar je pred smrtjo večkrat namignil, da razmišlja o samomoru. »Ne želim končati na plečih drugih ljudi, ki bi me umivali, česali in čistili.«

Predstavniki evangelijske Cerkve v Nemčiji pa so ob tem posvarili, da tovrstne kampanje izvajajo pritisk na neozdravljivo bolne ljudi. Številni izmed njih, ki so odvisni od redne nege in oskrbe, imajo že sedaj občutek, da so soljudem v breme. Po mnenju nemških evangeličanov »niso potrebni novi zakoni, pač pa več potrpljenja z oslabelimi zaradi starosti in bolezni, ki so potrebni nege, pa tudi z umirajočimi.«

Vir: Kathpress
Foto: splet