Papež Frančišek je znova stopil v bran svoji okrožnici o zakonski zvezi in družini z naslovom Radost ljubezni. V pismu angleškemu teologu Stephenu Walfordu papež poudarja, da je treba njegovo besedilo prebrati od začetka do konca in se šele potem lotiti razlage. V nasprotnem primeru ga bralec ne bo razumel ali pa ga bo popačil. Pismo, datirano 1. avgusta 2017, je izšlo kot uvod v Walfordovo knjigo, ki bo izšla v prihodnjih dneh: »Pope Francis, the Family and Divorce. In Defense of Truth and Mercy« (»Papež Frančišek, družina in ločitve. V bran resnici in usmiljenju«). V začetku tedna je pismo objavila tudi jezuitska revija Civilta Cattolica.

Walford je lansko leto z družino obiskal papeža Frančiška in med drugim sta se pogovarjala tudi o Radosti ljubezni. V pismu Walfordu, ki ga je poslal po obisku, papež piše, da je njegova okrožnica nedeljiva celota. Teme v besedilu obravnava »s hermenevtiko, ki izhaja iz celotnega dokumenta, torej hermenevtiko cerkvenega nauka, venomer nepretrgano (v kontinuiteti), toda vedno bolj zrelo«.

S konceptom »hermenevtike kontinuitete« Frančišek uporablja formulacijo Benedikta XVI. (2005-2013), ki je na ta način obravnaval in razumel drugi vatikanski cerkveni zbor (1962-1965). Koncil po besedah Benedikta XVI. ne pomeni preloma, ampak nepretrgan razvoj cerkvenega nauka.

Papeževa okrožnica Radost ljubezni iz leta 2016 je tematska podlaga letošnjega svetovnega srečanja družin. V različnih nagovorih, delavnicah in razpravah naj bi obravnavali različne vidike dokumenta. Največ pozornosti je doslej pritegnila razprava o morebitnem obhajanju znova civilno poročenih parov.

Vir: Kathpress
Foto: arhiv Družine